A RIQUEZA É ROUBO DOS POBRES VERSÍCULOS BÍBLICOS E FRASES DE SANTOS

 

"é mais fácil entrar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no reino de Deus.

Lucas 18,25

Em verdade vos digo que é difícil entrar um rico no reino dos céus.

Mateus 19,23

E, outra vez vos digo que é mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no reino de Deus.

Mateus 19,24

É mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha, do que entrar um rico no reino de Deus.

Marcos 10,25

“Não compartilhar nossa própria riqueza com os pobres é ROUBO dos pobres e privação de seus meios de vida; a riqueza que possuímos NÃO É NOSSA, mas a deles"

São João Crisóstomo 

“O pão que guardas é o pão do faminto, a túnica que conservas é a de quem está nu, o dinheiro que possuis é do indigente. E assim, tudo o que poderias ostentar são outras tantas injúrias feitas a outros”

São Basílio 

A cobiça da riqueza entenebrece a alma quando exclui a luz da caridade, levando-o a preferir o amor das riquezas ao amor divino.

Santo Tomás de Aquino, Suma Teológica II-II, q

Mas Deus lhe disse: Louco! esta noite te pedirão a tua alma; e o que tens preparado, para quem será?

21 Assim é aquele que para si ajunta tesouros, e não é rico para com Deus.

Lucas 12

O desapego das riquezas é necessário para entrar no Reino dos Céus. "Bem-aventurados os pobres de coração."

Catecismo da Igreja Católica 

Sem o pão, uma mesa não é farta. Assim também, sem a caridade, as demais virtudes não são completas

Sto. Antônio de Pádua.

Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e não sabes que és um desgraçado, e miserável, e pobre, e cego, e nu;

Apocalipse 3,17

Quando dou pão aos pobres chamam-me de santo, quando pergunto pelas causas da pobreza, me chamam de comunista

 Dom Helder Câmara.

“Agora o Senhor está à porta, na pessoa de seus pobres, e bate. Abre-se-lha, quando se dá de comer ao pobre. A refeição do pobre é o descanso de Cristo.” 

Santo Antônio 

Quando deres um jantar, ou uma ceia, não chames os teus amigos, nem os teus irmãos, nem os teus parentes, nem vizinhos ricos, para que não suceda que também eles te tornem a convidar, e te seja isso recompensado.

Lucas 14,12

Mas, quando fizeres convite, chama os pobres, aleijados, mancos e cegos,

14 E serás bem-aventurado; porque eles não têm com que to recompensar; mas recompensado te será na ressurreição dos justos.

Lucas 14,13-14

"As únicas e verdadeiras riquezas são aquelas que nos tornam ricos em virtude. Portanto, se tu queres ser rico e amado, ama as verdadeiras riquezas. Se tu aspiras às alturas da verdadeira honra, esforça-te para alcançar o Reino dos Céus. Se tu valorizas hierarquia e renome, apressa-te em ser inscrito na corte celestial dos anjos."

São Gregório Magno

Vendei o que tendes, e dai esmolas. Fazei para vós bolsas que não se envelheçam; tesouro nos céus que nunca acabe, aonde não chega ladrão e a traça não rói.

Lucas 12,33

Encheu de bens os famintos, E despediu vazios os ricos.

Lucas 1,53

E aconteceu que o mendigo morreu, e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão; e morreu também o rico, e foi sepultado.

23 E no inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abraão, e Lázaro no seu seio.

Lucas 16,22-23

Disse, porém, Abraão: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lázaro somente males; e agora este é consolado e tu atormentado.

Lucas 16,25

Mas glorie-se o irmão abatido na sua exaltação,10 E o rico em seu abatimento; porque ele passará como a flor da erva.

Tiago 1,10

Ouvi, meus amados irmãos: Porventura não escolheu Deus aos pobres deste mundo para serem ricos na fé, e herdeiros do reino que prometeu aos que o amam?

Tiago 2,5

6 Mas vós desonrastes o pobre. Porventura não vos oprimem os ricos, e não vos arrastam aos tribunais?

Tiago 2,6

Meus irmãos, que aproveita se alguém disser que tem fé, e não tiver as obras? Porventura a fé pode salvá-lo?

15 E, se o irmão ou a irmã estiverem nus, e tiverem falta de mantimento quotidiano,

16 E algum de vós lhes disser: Ide em paz, aquentai-vos, e fartai-vos; e não lhes derdes as coisas necessárias para o corpo, que proveito virá daí?

17 Assim também a fé, se não tiver as obras, é morta em si mesma.

Tiago 2,14-17

24 Vedes então que o homem é justificado pelas obras, e não somente pela fé.

Tiago 2,24

26 Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta.

Tiago 2,26

E viu também uma pobre viúva lançar ali duas pequenas moedas;

3 E disse: Em verdade vos digo que lançou mais do que todos, esta pobre viúva;

4 Porque todos aqueles deitaram para as ofertas de Deus do que lhes sobeja; mas esta, da sua pobreza, deitou todo o sustento que tinha.

Lucas 21,2-4

Todo aquele, que honra um rico por causa das riquezas, peca.

São Tomás de Aquino 

Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que tens e dá-o aos pobres, e terás um tesouro no céu; e vem, e segue-me.

22 E o jovem, ouvindo esta palavra, retirou-se triste, porque possuía muitas propriedades.

23 Disse então Jesus aos seus discípulos: Em verdade vos digo que é difícil entrar um rico no reino dos céus.

Mateu 19,21-23

34 Não havia, pois, entre eles necessitado algum; porque todos os que possuíam herdades ou casas, vendendo-as, traziam o preço do que fora vendido, e o depositavam aos pés dos apóstolos.

35 E repartia-se a cada um, segundo a necessidade que cada um tinha

Atos 4,24-35

Porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede, e destes-me de beber; era estrangeiro, e hospedastes-me;

Mateus 25,35

Estava nu, e vestistes-me; adoeci, e visitastes-me; estive na prisão, e foste me ver.

37 Então os justos lhe responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, e te demos de comer? ou com sede, e te demos de beber?

38 E quando te vimos estrangeiro, e te hospedamos? ou nu, e te vestimos?

39 E quando te vimos enfermo, ou na prisão, e fomos ver-te?

40 E, respondendo o Rei, lhes dirá: Em verdade vos digo que quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.

Mateus 25,36-40

"A opção preferencial pelos pobres está implícita na fé cristológica naquele Deus que se fez pobre por nós, para enriquecer-nos com sua pobreza” (cf. 2Cor 8,9)[10]. " 

Papa Bento XVI, 

no discurso inaugural da 5ª Conferência, retomando a opção pelos pobres presente em Medellín e Puebla.

“A opção pelos pobres é uma das características que marcam o rosto da Igreja latino-americana e caribenha” 

(Documento de  Aparecida, 391).

  ‘Todas as vezes que vocês fizeram isso a um dos menores de meus irmãos, foi a mim que o fizeram’ 

(Mt 25,40)”

“se nos pede dedicar tempo aos pobres, prestar-lhes amável atenção, escutá-los com interesse, acompanhá-los nos momentos difíceis, escolhendo-os para partilhar horas, semanas ou anos de nossas vidas e buscando, a partir deles, a transformação de sua situação”[16].

( Aparecida 397)

Trechos da Catequese do Papa Francisco - A opção preferencial pelos pobres

A opção preferencial pelos pobres está no coração do Evangelho.

Papa Francisco 

São João Paulo II, Enc. Sollicitudo rei socialis, 42) :

«Cada cristão e cada comunidade são chamados a serem instrumentos de Deus para a libertação e promoção dos pobres» (EG, 187)

Compartilhar com os pobres significa enriquecer uns aos outros. E, se existem estruturas sociais enfermas que os impedem de sonhar com o futuro, devemos trabalhar juntos para curá-las, para transformá-las (cf.ibid., 195).

Papa Francisco 

Colocar as periferias no centro significa centrar a nossa vida em Cristo, que «se fez pobre» por nós, para nos enriquecer «com a sua pobreza»

(2 Cor 8, 9) [2].

Papa Francisco 

Hoje, temos a oportunidade de construir algo diferente. Por exemplo, podemos fomentar uma economia de desenvolvimento integral dos pobres e não de assistencialismo. Com isso, não quero condenar a assistência, as obras assistenciais são importantes.

Papa Francisco 

"podemos fomentar uma economia de desenvolvimento integral dos pobres e não de assistencialismo. Com isso, não quero condenar a assistência, as obras assistenciais são importantes."

" devemos ir mais longe e resolver os problemas que nos levam a dar assistência."

Papa Francisco 

"Uma economia que não recorra a remédios que na verdade envenenam a sociedade, como os rendimentos dissociados da criação de empregos dignos (cf. EG, 204). Este tipo de lucro está dissociado da economia real, aquela que deveria beneficiar as pessoas comuns (cf. Enc. Laudato si ‘[LS], 109)"

Papa Francisco 

Medellín afirma:

"A Igreja da América Latina, dadas às condições de pobreza e

subdesenvolvimento do continente, sente a urgência de traduzir esse espírito

de pobreza em gestos, atitudes e normas, que a tornem um sinal mais lúcido

e autêntico do Senhor. A pobreza de tantos irmãos clama por justiça,

solidariedade, testemunho, compromisso, esforço e superação para o

cumprimento pleno da missão salvífica confiada por Cristo (DM 14,7)."

Para Francisco disse:

"desejo uma Igreja pobre para os pobres. Estes têm muito para nos ensinar.

Além de participar do sensus fidei, nas suas próprias dores conhecem Cristo

sofredor. É necessário que todos nos deixemos evangelizar por eles. A nova

evangelização é um convite a reconhecer a força salvífica das suas vidas, e

a colocá-los no centro do caminho da Igreja (EG 198)"

Fontes:

DOCUMENTO DE APARECIDA. 12ª Ed. Brasília: Edições CNBB, 2011.

DOCUMENTO DE SANTO DOMINGO. In: Documentos do Celam: Rio de Janeiro,

Medellín, Puebla e Santo Domingo. São Paulo: Paulus, 2005. p. 585-782.

FAUS, Gonzáles. Vigários de Cristo. São Paulo: Paulus, 1996.

FREI BETTO. Diário de Puebla. Rio de Janeiro: Civilização brasileira, 1979.

GREGÓRIO DE NISSA. Homilia sobre o amor aos pobres. In: FAUS, Gonzáles.

Vigários de Cristo. São Paulo: Paulus, 1996.

LORSCHEIDER, Dom Aloísio. Mantenham as lâmpadas acesas. Fortaleza:

Edições UFC, 2008.

MANZATTO, Antonio. Opção preferencial pelos pobres. In: SOUSA, Ney de;

PAPA BENTO XVI. Discurso inaugural da V Conferência do Episcopado latino-

americano e caribenho. In: DOCUMENTO DE APARECIDA. 12ª Ed. Brasília:

Edições CNBB, 2011. p. 249-266.

PAPA FRANCISCO. Discurso do papa aos participantes no encontro da Caritas

Internationalis. Disponível em:

http://w2.vatican.va/content/francesco/pt/speeches/2019/may/documents/papa-

francesco_20190527_caritas-internationalis.html. Acesso em: 2.jun.2019.

PAPA FRANCISCO. Evangelii Gaudium. São Paulo: Paulinas, 2013.

PAPA JOÃO PAULO II. Centesimus annus. 7ª ed. São Paulo: Paulinas, 2007.

PAPA JOÃO PAULO II. Discurso na Inauguração dos Trabalhos da III Conferência

Geral do Episcopado Latino-Americano (28 de janeiro de 1979). In: FREI BETTO.

Diário de Puebla. Rio de Janeiro: Civilização brasileira, 1979.

PAPA JOÃO PAULO II. Novo millennio ineunte. Disponível em:

http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/pt/apost_letters/2001/documents/hf_jp-

ii_apl_20010106_novo-millennio-ineunte.html. Acesso em: 09.mai.2019.

PAPA JOÃO PAULO II. Sollicitudo rei socialis. Disponível em:

http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/pt/encyclicals/documents/hf_jp-

ii_enc_30121987_sollicitudo-rei-socialis.html. Acesso em: 09.mai.2019.

SÃO GREGÓRIO DE NISSA. Homilia sobre o amor aos pobres. In: FAUS, Gonzáles.

Vigários de Cristo. São Paulo: Paulus, 1996.

SÃO JOÃO CRISÓSTOMO. A riqueza não é do rico. In: FAUS, Gonzáles. Vigários

de Cristo. São Paulo: Paulus, 1996.

SBARDELOTTI, Emerson (Org). Puebla: Igreja na América Latina e no Caribe:

opção pelos pobres, libertação e resistência. Petrópolis: Vozes, 2019. p. 451-462.

PACTO COM DEUS PARA TER FELICIDADES NA TERRA OU NAS FINANÇAS? NÃO EXISTE!

             Estava assistindo à tv e ao mudar de canal me deparei com um comercial de Igreja acho que era Universal chamando as pessoas para fazer um Pacto com Deus para ter melhora financeira. 

       Aquilo me impressionou. Veicular que é possível fazer um pacto com Deus para ter dinheiro é uma prova da contradição das igrejas cristãs modernas, na qual Jesus é apenas um meio de conseguir bens nesta vida. 

        É a total inversão das ideias cristãs desde os primeiros séculos. Anos passados, era comum ver em filmes ou até fanáticos falando de Pacto com o Diabo para ter sucesso e poder, a lógica cristã era clara, naquela época, ter dinheiro não era  sinônimo de felicidade e  a verdadeira felicidade era praticar o amor independente de sua condição financeira.

       No nosso tempo, após os anos 90 , com o avanço da Teologia da Prosperidade "evangélica" , a lógica se inverteu, ter dinheiro é , não só, sinônimo de felicidade como da "bênção" de Deus. E o que impressiona é que ainda se dizem "evangélicos". Parecem mais os judeus que foram criticados por Cristo por acharem que os males desta vida são castigos e o ter saúde e dinheiro são bênçãos.

        A lógica de Cristo é algo tão chocante que eles  negam mesmo lendo o Evangelho. A lógica de Cristo é a Cruz, mas eles só falam da Ressurreição, da Glória, que Deus é "Poderoso!".                                 Esquecem que Deus se fez criança "frágil", "pobre", precisou de uma Mãe para lhe dar de mamar, cuidar, carinho, etc., e de um pai para o proteger , educar,etc.; que o Senhor viveu da ajuda alheia, de esmolas, sem ter onde reclinar a cabeça, aceitou a morte, se agoniou, orou sem ser atendido aceitando a vontade do Pai, sendo obediente, carregou uma cruz, foi zombado pelos homens, humilhado com bofetões, cusparadas, insultos, ridicularizado, etc.

     Para esses "evangélicos" da "prosperidade" a aceitação do sofrimento, a Cruz, a pobreza, não faz parte de seu vocabulário. É uma pena.

        Na Bíblia, não há pactos com Deus para ser rico. Há uma Nova e Eterna Aliança feita por Cristo. 

E em nenhum momento Cristo prometeu: "quem fizer pacto comigo, terá dinheiro!"

Pelo contrário, Cristo disse: "QUEM QUISER ME SEGUIR, NEGUE-SE A SI MESMO, TOME SUA CRUZ E ME SIGA!"

E dizia a todos: Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome cada dia a sua cruz, e siga-me.

Porque, qualquer que quiser salvar a sua vida, perdê-la-á; mas qualquer que, por amor de mim, perder a sua vida, a salvará.

Porque, que aproveita ao homem granjear o mundo todo, perdendo-se ou prejudicando-se a si mesmo?

São Lucas 9,23-25

E ainda mais esse pacto para não ter sofrimento na terra e ter dinheiro não é pacto com o Deus verdadeiro, o Cristo. Para Cristo, isso é pacto com Satanás. Vemos isso na resposta que o Senhor dá a São Pedro, quando esse mostra horror ao sofrimento de Cristo:

E começou a ensinar-lhes que importava que o Filho do homem sofresse muito, e que fosse rejeitado pelos anciãos e príncipes dos sacerdotes, e pelos escribas, e que fosse morto, mas que depois de três dias ressuscitaria.

E dizia abertamente estas palavras. E Pedro o tomou à parte, e começou a repreendê-lo.

Mas ele, virando-se, e olhando para os seus discípulos, repreendeu a Pedro, dizendo: Retira-te de diante de mim, Satanás; porque não compreendes as coisas que são de Deus, mas as que são dos homens.

São Marcos 8,31-33

         A tentação de fazer pacto para ter bens financeiros e ser feliz no mundo, foi a tentação pela qual passou Cristo, e Ele o que fez? Disse não  a essa lógica demoníaca que nada tem de Cristã!

      O desejo de ter poder, fama, glória, dinheiro e não passar pelo sofrimento é algo humano, mas também pode ser  uma tentação demoníaca, na qual a sociedade pós-moderna e as igrejas ditas cristãs têm caído, principalmente com a vaidade exagerada estimulada nas redes sociais.  

     E têm tentado inverter a lógica Cristã tradicional puramente evangélica, ao afirmarem que se tudo é de Deus , então Deus pode dar. Poder, pode, mas pedir isso como meio de felicidade ou como uma troca pelo dízimo, se for bom, orar, jejuar, etc., mostra que não houve uma compreensão do que é servir a Cristo e ser feliz como cristão. 

      Nossa felicidade não está nesses valores, mas em outros , nos espirituais. E aí entra a contradição do ser cristão em nosso tempo , que apenas enfatiza valores materiais e de prazeres momentâneos sem responsabilidade.  

São Lucas 4, 1-13:

1 E Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão e foi levado pelo Espírito ao deserto;

2 E quarenta dias foi tentado pelo diabo, e naqueles dias não comeu coisa alguma; e, terminados eles, teve fome.

3 E disse-lhe o diabo: Se tu és o Filho de Deus, dize a esta pedra que se transforme em pão.

4 E Jesus lhe respondeu, dizendo: Está escrito que nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra de Deus.

5 E o diabo, levando-o a um alto monte, mostrou-lhe num momento de tempo todos os reinos do mundo.

6 E disse-lhe o diabo: Dar-te-ei a ti todo este poder e a sua glória; porque a mim me foi entregue, e dou-o a quem quero.

7 Portanto, se tu me adorares, tudo será teu.

8 E Jesus, respondendo, disse-lhe: Vai-te para trás de mim, Satanás; porque está escrito: Adorarás o Senhor teu Deus, e só a ele servirás.

9 Levou-o também a Jerusalém, e pô-lo sobre o pináculo do templo, e disse-lhe: Se tu és o Filho de Deus, lança-te daqui abaixo;

10 Porque está escrito: Mandará aos seus anjos, acerca de ti, que te guardem,

11 E que te sustenham nas mãos, Para que nunca tropeces com o teu pé em alguma pedra.

12 E Jesus, respondendo, disse-lhe: Dito está: Não tentarás ao Senhor teu Deus.

13 E, acabando o diabo toda a tentação, ausentou-se dele por algum tempo.

TEOLOGIA DA PROSPERIDADE NO BRASIL : PASTOR VALDOMIRO, PASTOR MALAFAIA, BIG BROTHER

 

CONTINUANDO AS POSTAGENS ANTERIORES SOBRE A TEOLOGIA DA PROSPERIDADE NO BRASIL O JORNALISTA CLAUDIO CUNHA CONTINUA SEU HISTÓRICO E CRÍTICA SOBRE OS PASTORES VALDOMIRO, MALAFAIA E O BIG BROTHER.

O trovão homofóbico

O bizarro merchandising da Mundial tem produzido bons resultados, pelo menos para as finanças da igreja de Valdemiro.

No primeiro dia de 2012 ele inaugurou em Guarulhos, SP, a “Cidade Mundial”, um megatemplo de 240 mil metros quadrados e capacidade para acolher 150 mil fieis da Igreja Mundial do Poder de Deus – mais de duas vezes a lotação prevista do Itaquerão (68 mil lugares), o estádio que o Corinthians está construindo para a Copa do Mundo de 2014.

Para erigir o templo, Valdemiro viu a igreja aumentar seus gastos mensais em R$ 30 milhões, prova de que o martelinho e a garrafinha são realmente miraculosos.

O pastor Silas Malafaia, chefe supremo da AVEC, sigla da associação que mantém a Igreja Vitória em Cristo, é a voz mais trovejante desse abusado mercado da fé ancorado nos fundamentos pétreos da Teologia da Prosperidade.

Embora tenha os mesmos instrumentos de redenção econômica de Edir Macedo, Malafaia é um inimigo mortal do dono da Universal.

 Divergiram até na eleição presidencial de 2010: ele primeiro apoiou Marina Silva, depois fulminou sua opção pelo plebiscito no debate sobre o aborto (“cristão não tergiversa nesse tema”), e acabou fazendo campanha por Serra, adversário de Dilma, apoiada justamente pelo rival bispo Macedo.

Malafaia é figura fácil no Congresso Nacional, em Brasília, onde veste a armadura de sua santa cruzada contra a proposta de lei que combate a homofobia:

 

“O projeto [que garante a livre orientação sexual] é a primeira porta para a pedofilia”, reza, com a fúria dos justos.

 

Numa entrevista a uma revista religiosa, crucificou como “idiotas” todos os pastores que, ao contrário dele, não apostam suas fichas, martelinhos e garrafinhas na Teologia da Prosperidade.

Ele não poupa a garganta e fala muito: quase todo santo dia, Malafaia se esparrama por cinco horas de programas variados em redes nacionais como CNT, Rede TV, Boas Novas e Bandeirantes e ocupa os sábados de emissoras regionais em outros 15 Estados.

Seu programa se espalha pelos Estados Unidos e Canadá e, desde meados de 2010, Malafaia atinge 142 milhões de lares em 127 países da África, Ásia, Oriente e Médio e Europa, com o apoio da americana Inspiration Network, que faz a dublagem para o inglês.

 

 

 

 

 

Para tornar mais veraz sua pregação, às vezes importa dos Estados Unidos especialistas nesta riqueza material.

No ano passado, junto com o pastor americano Mike Murdock, Malafaia lançou o projeto do “Clube de 1 Milhão de Almas”.

Alma, sabem os televangelistas, custa caro.

Ele pretendia arrebanhar um milhão de crentes para sua grei e seus programas de TV, mediante a “oferta” (voluntária, claro) de R$ 1 mil – ou seja, um martelinho de madeira, pelo generoso chapéu do bispo Valdemiro.

Na conta do lápis, uma bolada plena de R$ 1 bilhão, capaz de pagar mais do que cinco Mega-Senas da Virada, que bateu em R$ 177 milhões no réveillon de 2011.

Os ofertantes ganhariam o livro 1001 Chaves da Sabedoria, do pastor Murdock, e um certificado do clube milionário, em todos os sentidos.

Para inspirar o seu rebanho, Malafaia teve a feliz ideia de colocar um contador de acessos na página da igreja para que todos acompanhassem a adesão em catadupa do milhão de almas.

 Algo deu errado, ou o martelinho não funcionou.

Lançado em abril do ano passado, o contador da igreja Vitória em Cristo virou uma estátua de sal, como a mulher de Lot em Gênesis (19,26) e estagnou num número pífio: miseráveis 58.875 almas era a contagem de quinta-feira (5/1).

Um inferno de faturamento que não chegou a R$ 60 milhões, muito distante do paraíso do R$ 1 bilhão arquitetado pelo diabólico Malafaia.

Faltam portanto ainda 941.125 almas para Malafaia inaugurar, sob as trombetas de Jericó, o seu clube milionário.

Haja martelinho!

O supermercado da fé

 

O bravo Malafaia não desiste facilmente.

Em 2009 ele lançou a campanha de uma Bíblia por módicos R$ 900, pouco menos que um martelinho.

Era a tarifa da Bíblia da Batalha Espiritual e Vitória Financeira, sacada genial de outro gênio da prosperidade, o pastor americano Morris Cerullo.

 

Desta vez, a garrafinha deve ter funcionado, pois antes do final do ano ele viajou à Flórida, nos Estados Unidos, e lá viu se materializar, em nome da Vitória em Cristo, um jato executivo Cessna quase novo, modelo Citation Excel, pela bagatela de 12 milhões – de dólares!

Se alguém tiver alguma restrição a Bíblia, martelinho ou garrafinha, nem assim terá qualquer constrangimento para auxiliar o empreendimento celestial de Malafaia.

Na sua página na internet, o bom pastor dá a boa notícia de que todos podem participar de sua jornada, tornando-se seu “Parceiro Ministerial”, um programa de fidelidade da Igreja que arrecada fundos para manter seus programas de TV.

A porta está aberta a “qualquer pessoa que receba de Deus a visão de abençoar vidas, proclamando o Evangelho por meio das mensagens do pastor Malafaia”, explica o dono do site e da igreja.

Dependendo do tamanho da carteira, seu título de parceiro também cresce: o “Especial” paga R$ 15 mensais, o “Fiel” doa R$ 30 e o “Gideão” entra na cota de sacrifício do martelinho:

 R$ 1 mil mensais, com direito a um exemplar por mês da revista Fiel, livros, Bíblias e um cartão para 10% de descontos nos produtos da Editora Central Gospel comprados pelo telemarketing, “desde que não esteja em promoção”.

Virar parceiro do pastor é fácil, pagar é muito mais.

 A organização abençoada de Malafaia trabalha com o ganhoso instrumental financeiro de uma grande loja de departamentos, como convém a este éden da prosperidade.

A igreja Vitória em Cristo opera, sem preconceitos, com cartões Visa, Master, Diners, Amex ou Hipercard e tem contas abertas, sem discriminação, com o Banco do Brasil, HSBC, Bradesco ou Itaú, além de trabalhar com boletos bancários ou cheques nominais.

Malafaia aceita boletos antecipados para o ano todo, mas nenhuma contribuição abaixo de R$ 15.

Acima, pode.

 

 

Abobrinhas e beterraba

Agora, esse mundo dourado de riquezas, promessas, ofertas, obras e fartura vai ganhar outro e inesperado púlpito: um espaço de brilho, luzes e discussões mundanas, terrenas, insinuantes, quase lascivas.

Começa na terça-feira (10/1) a 12º edição do Big Brother Brasil, o reality show da Globo que arrebata o país por 12 semanas no seu jogo canalha de perfídias, traições, intrigas e sensualidade explícitas, onde garotas curvilíneas e garotos musculoso, todos transbordantes de hormônios e carentes de neurônios, desfilam suas abobrinhas em diálogos patetas e reflexões idiotas.

 O jornalista Eugênio Bucci, professor de Ética Jornalística da Escola de Comunicações e Artes da USP, tatuou o BBB como “o mais deseducativo programa da TV brasileira, onde a fama justifica qualquer humilhação”.

Na TV, onde nada se cria e tudo se copia, a Record também tem sua versão BBB, A Fazenda, com mais roupa e a mesma dose intragável de papo imbecil.

A personal trainer Joana, a vencedora da versão 4 da Fazenda, que acabou em outubro passado, arrebatou R$ 2 milhões após encontrar uma beterraba premiada, entre outros sofisticados desafios intelectuais.

Apesar dessa crônica indigência, mais de 130 mil jovens brasileiros se inscreveram para o BBB12, ao longo de sete meses, filtrados em seletivas regionais em 10 capitais.

É uma febre televisiva que pode parar até a maior cidade brasileira, São Paulo, onde chega a bater em 40% do Ibope, o que significa quase dez milhões de telespectadores, metade da população da Grande SP.

A vencedora do BBB de 2011, a modelo paulista Maria Helena, 27 anos, de São Bernardo do Campo, faturou um cheque de R$ 1,5 milhão ganhando o voto por telefone de 51 milhões de pessoas.

Se fosse candidata a presidente em 2010, Maria Helena, capa da edição de junho de 2011 da revista Playboy, teria derrotado José Serra por mais de sete milhões de votos e perderia para Dilma Rousseff por menos de cinco milhões.

Boninho, o diretor do BBB, apimentou a receita em 2012, para horror do pastor Malafaia, infiltrando quatro homossexuais entre os doze sarados concorrentes.

“Três dos quatro gays são mulheres”, adiantou o lúbrico Boninho no seu tuíter. Ele não disse, mas o programa de 2012 terá também a atração extra de duas evangélicas, a assistente comercial mineira Kelly, 28 anos, e a zootécnica baiana Jakeline, 22.

O empresário Danilo Leal, 45 anos, pai de Jakeline, acha que a filha vai resistir bem ao paredão impiedoso do BBB, apesar de evangélica:

“Ela não é recatada. Espero que Jakeline aproveite bem seus 15 minutos de fama e faça o pé de meia”, reza o empresário, dando sua sanção paternal para o que der e vier.

Não se sabe ainda o tamanho do fio-dental que as duas evangélicas vão exibir na casa mais vigiada do Brasil, nem o salmo que irão recitar debaixo do edredom, cercadas por tantas câmeras indiscretas.

Não deixa de ser simbólico que, cinco séculos após ser cravado nos portões da igreja de Wittenberg, o credo rigorosamente puritano e austero fundado pelo cisma de Luterano infiltre duas crentes assanhadas e iconoclastas no cenário conspícuo do programa mais ímpio da maior rede brasileira de TV aberta.

 

A explicação, certamente, não está nas páginas lambidas da Bíblia dos templos e igrejas desta terra supostamente laica, mas nas cédulas louvadas do dinheiro ungido pela graça divina e pela licença dos homens neste país tropical, que Jorge Ben resumiu como “abençoado por Deus e bonito por natureza”.

 

 

A louvação ecumênica ao dinheiro pintado pela hipocrisia de todos os credos esclarece, em parte, a progressiva invasão destes templos cada vez mais eletrônicos, escancarados por vendilhões cada vez mais acessíveis a espertalhões cada vez mais abusados no assalto à boa fé de sempre dos desesperados.

 

 

O velho evangelista Kenyon, profeta dessa cínica doutrina da prosperidade, poderia traduzir este Armagedom moral com o mantra invertido da religião de resultado que inventou: o que eu possuo, não confesso.

***

[Luiz Cláudio Cunha é jornalista]

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