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domingo, 4 de agosto de 2024

10 MOTIVOS POR QUE O DOMINGO É O DIA DE CULTUAR CRISTO RESSUSCITADO NA MISSA


Jesus apareceu Ressuscitado várias vezes a seus Apóstolos e discípulos num Domingo.

 Os cristãos entenderam que o Domingo é o dia de se reunir para adorar e encontrar Jesus Ressuscitado na Missa. 






Jesus se reuniu de modo marcante com os discípulos em dia de Domingo , o primeiro dia da semana:


1- No primeiro dia da semana  Jesus ressuscitou:

E, no fim do sábado, quando já despontava o primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro. 

(Mt 28,1).

 E, indo elas a dar as novas aos seus discípulos, eis que Jesus lhes sai ao encontro, dizendo: Eu vos saúdo. E elas, chegando, abraçaram os seus pés, e o adoraram.

(Mt 28,9)

2- Apareceu a Santa Maria Madalena no Domingo da Ressurreição :

E no primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ao sepulcro de madrugada, sendo ainda escuro, e viu a pedra tirada do sepulcro.

João 20,1

16 Disse-lhe Jesus: Maria! Ela, voltando-se, disse-lhe: Raboni, que quer dizer: Mestre

João 20,16






3- No Domingo da Ressurreição, apareceu aos discípulos de Emaús:


E eis que no mesmo dia iam dois deles para uma aldeia, que distava de Jerusalém sessenta estádios, cujo nome era Emaús.

E aconteceu que, indo eles falando entre si, e fazendo perguntas um ao outro, o mesmo Jesus se aproximou, e ia com eles


Lucas 24, 13.15






4- No Domingo da Ressurreição se revelou numa Missa ( a ceia do pão): 

30 E aconteceu que, estando com eles à mesa, tomando o pão, o abençoou e partiu-o, e lho deu.

31 Abriram-se-lhes então os olhos, e o conheceram, e ele desapareceu-lhes.

Lucas 24,30-31






5- No Domingo, Jesus se reuniu com  os Apóstolos e deu o poder de perdoar pecados:


Chegada, pois, a tarde daquele dia, o primeiro da semana, e cerradas as portas onde os discípulos, com medo dos judeus, se tinham ajuntado, chegou Jesus, e pôs-se no meio, e disse-lhes: Paz seja convosco.

20 E, dizendo isto, mostrou-lhes as suas mãos e o lado. De sorte que os discípulos se alegraram, vendo o Senhor.

21 Disse-lhes, pois, Jesus outra vez: Paz seja convosco; assim como o Pai me enviou, também eu vos envio a vós.

22 E, havendo dito isto, assoprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo.

23 «aqueles a quem perdoardes os pecados lhes são perdoados; e àqueles a quem os retiverdes lhes são retidos

João 20,19-22




6- No outro Domingo, Jesus voltou a se reunir com os Apóstolos. E São Tomé o adorou.

26 E oito dias depois estavam outra vez os seus discípulos dentro, e com eles Tomé. Chegou Jesus, estando as portas fechadas, e apresentou-se no meio, e disse: Paz seja convosco.

27 Depois disse a Tomé: Põe aqui o teu dedo, e vê as minhas mãos; e chega a tua mão, e põe-na no meu lado; e não sejas incrédulo, mas crente.

28 E Tomé respondeu, e disse-lhe: Senhor meu, e Deus meu!

João 20, 26-28






7- Num Domingo, o Espírito Santo desceu sobre os Apóstolos e Nossa Senhora reunidos em oração. Durante o culto dos cristãos num domingo!


O significado da palavra “pentecostes” é “cinquenta”, referindo-se aos cinquenta dias após o sábado da Páscoa. Quarenta e nove dias alcançariam sete sábados ou dias de descanso, e o quinquagésimo dia seria um domingo, o primeiro dia da semana.

E, cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos concordemente no mesmo lugar;

2 E de repente veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados.

3 E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles.

4 E todos foram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem.


Atos dos Apóstolos 2, 1-4







8- Os cristãos passaram a se reunir no Domingo para lembrar a Ressurreição e o partir do pão:


E no primeiro dia da semana, ajuntando-se os discípulos para partir o pão, Paulo, que havia de partir no dia seguinte, falava com eles; e prolongou a prática até à meia-noite.

Atos 20,7






9- No Domingo , na Missa, os cristãos fazem seu ofertório:


Ora, quanto à coleta que se faz para os santos, fazei vós também o mesmo que ordenei às igrejas da Galácia.

No primeiro dia da semana cada um de vós ponha de parte o que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade, para que não se façam as coletas quando eu chegar.

I Coríntios 16,1-2







10- No Domingo , São João Evangelista é  arrebatado. E cria o nome "dia do Senhor Ressuscitado" em grego.

Traduzido como Domingo.


Eu fui arrebatado no Espírito no dia do Senhor, e ouvi detrás de mim uma grande voz, como de trombeta,

Apocalipse 1,10


O Apocalipse foi escrito em grego. 

São João criou um nome em grego para falar do dia do Senhor Ressuscitado.

Por isso, a Bíblia católica traduz como Domingo: 


10.Em um domingo, fui arrebatado em êxtase, e ouvi, por trás de mim, voz forte como de trombeta

Apocalipse 1,10

Domingo é um vocábulo exclusivo do cristianismo. 

Essa palavra, bem como as suas análogas, não existia em nenhuma língua do mundo até o final do século 1o, quando o apóstolo João criou a expressão grega: 

Kuriakh mera (kyriake hemera), vertida para o latim como: dominica die.


Antigos documentos da Igreja primitiva, transcritos para o russo, relatam que João, encarcerado na ilha de Patmos, chorava muito ao chegar o primeiro dia da semana, ao lembra-se das uniões para a Ceia do Senhor, celebrada sempre nesse dia: 

"No primeiro dia da semana, ajuntando-se os discípulos para partir o pão..." (At 20.7).

 E foi justamente em um "primeiro dia da semana" que Jesus, ressuscitado, lhe apareceu e lhe revelou os maravilhosos eventos do Apocalipse (Ap 1.10).

.

 

quarta-feira, 16 de setembro de 2015

GUARDAR DOMINGOS E FESTAS - BÍBLIA - A OBRIGAÇÃO DA MISSA - SÁBADO PARA O DOMINGO



SÁBADO ERA SOMBRA DO DOMINGO:



Como nos diz a Bíblia, o sábado era a sombra da realidade que é o Domingo, Cristo:

"Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados, QUE SÃO SOMBRAS DAS COISAS FUTURAS,   mas o corpo  é de Cristo."  (Colossenses 2,15-17)



O DOMINGO É O DIA DO SENHOR RESSUSCITADO:

O Domingo é o Dia do Senhor para os cristãos desde o início dos séculos, como nos diz São João no Apocalipse:

"Eu fui arrebatado no Espírito no dia do Senhor (Dia do Senhor Ressuscitado, o Domingo), e ouvi detrás de mim uma grande voz, como de trombeta,"

Apocalipse 1:10

São João cria uma nova expressão em língua grega Kuriakh hmera (kyriake hemera) jamais encontrada em qualquer outro escrito, ao invés da expressão (hemera tou kyriou), (usada para falar do Dia do Senhor como sendo o Sábado ou o Dia do juízo final), e que foi vertida do hebraico para o grego.

Essa nova expressão em língua grega Kuriakh hmera (kyriake hemera) é criada para falar do Dia em que Jesus ressuscitou  (Marcos 16,9; Lucas 24,1; João 20,1) e  lhe apareceu em visão (Apocalipse 1,10-13).

É um termo usado para distinguir esse dia (o domingo) do sábado judaico e do Dia do juízo final, também chamado de "Dia do Senhor", porém escrito em grego como "hemera tou kyriou".É um dos mandamentos da Lei de Deus guardar o Dia de prestar Culto de adoração e louvor a Deus, que para nós, cristãos católicos, é a Missa  ( Atos 2,42; 1 Coríntios 10,16; 2 Coríntios 11, 27-29; 2 Coríntios 11, 26;   Romanos 12, 1), feita no Domingo principalmente.

O Domingo é o Primeiro dia da semana e é guardado para lembrar a Ressurreição de Jesus (Marcos 16,9; Lucas 24,1; João 20,1), que nos libertou do pecado e da morte, fazendo desse o dia  da vida nova, da renovação da criação ,o dia da  luz (Gênesis 1,1-5).

Já não guardamos o sábado dos judeus, pois não fomos escravos no Egito  (Deuteronômio 5:12-15), mas escravos do pecado, não fomos libertado do Faraó, fomos libertados do Demônio e da Morte.

Já não guardamos o sábado por ser o sétimo dia no qual Deus descansou (Êxodo 20:8-11). Guardamos o Domingo, pois nesse dia com a Ressurreição de Jesus nos foi concedido o verdadeiro descanso , o céu (Hebreus 4,9-10). 

O descanso sabático pelo qual esperamos é a realidade eterna no céu (Hebreus 4,9-10), que o Senhor nos abriu por meio de sua morte e ressurreição (I Coríntios 15,17.20-22), por isso guardamos o Domingo.




DOMINGO JÁ ERA DIA SANTO NO ANTIGO TESTAMENTO:

Mas antes dos cristãos, o Domingo já era guardado em muitas festas judaicas, como sendo o Primeiro ou o oitavo dia da semana:

No oitavo dia tereis dia de solenidade; nenhum trabalho servil fareis; Números 29:35

E no dia oitavo realizaram uma assembléia solene; porque sete dias celebraram a consagração do altar, e sete dias a festa. 2 Crônicas 7:9

E, de dia em dia, Esdras leu no livro da lei de Deus, desde o primeiro dia até ao derradeiro; e celebraram a solenidade da festa sete dias, e no oitavo dia, houve uma assembléia solene, segundo o rito. 
Neemias 8:18

Porém aos quinze dias do mês sétimo, quando tiverdes recolhido do fruto da terra, celebrareis a festa do Senhor por sete dias; no primeiro dia haverá descanso, e no oitavo dia haverá descanso. Levítico 23:39

Que fareis vós no dia da solenidade, e no dia da festa do Senhor? Oséias 9:5

Começaram, pois, a santificar no primeiro dia, do primeiro mês; e ao oitavo dia do mês vieram ao alpendre do Senhor, e santificaram a casa do Senhor em oito dias; e no dia décimo sexto do primeiro mês acabaram.
 2 Crônicas 29:17




DOMINGO JÁ ERA DIA DE DESCANSO EM ALGUMAS FESTAS:

O Domingo, que também equivale ao oitavo dia, também era dia de descanso em muitas festas do caledário judaico:

Porém aos quinze dias do mês sétimo, quando tiverdes recolhido do fruto da terra, celebrareis a festa do Senhor por sete dias; no primeiro dia haverá descanso, e no oitavo dia haverá descanso. Levítico 23:39


Sete dias oferecereis ofertas queimadas ao Senhor; ao oitavo dia tereis santa convocação, e oferecereis ofertas queimadas ao Senhor; dia de proibição é, nenhum trabalho servil fareis. Levítico 23:36










DOMINGO - DIA DE BATISMO DE CRIANÇAS:

O Domingo também é o dia por excelência para o Batismo das crianças, que equivale à circuncisão da Lei Mosáica, pela qual Jesus também passou:

E no dia oitavo se circuncidará ao menino a carne do seu prepúcio. 
Levítico 12:3

E deu-lhe a aliança da circuncisão; e assim gerou a Isaque, e o circuncidou ao oitavo dia; e Isaque a Jacó; e Jacó aos doze patriarcas. Atos 7:8




O filho de oito dias, pois, será circuncidado, todo o homem nas vossas gerações; o nascido na casa, e o comprado por dinheiro a qualquer estrangeiro, que não for da tua descendência. Gênesis 17:12


Circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus; segundo a lei, fui fariseu; 
Filipenses 3:5

E, quando os oito dias foram cumpridos, para circuncidar o menino, foi-lhe dado o nome de Jesus, que pelo anjo lhe fora posto antes de ser concebido.
E, cumprindo-se os dias da purificação dela, segundo a lei de Moisés, o levaram a Jerusalém, para o apresentarem ao Senhor
(Segundo o que está escrito na lei do Senhor: Todo o macho primogênito será consagrado ao Senhor);
E para darem a oferta segundo o disposto na lei do Senhor: Um par de rolas ou dois pombinhos.
Lucas 2:21-24



BATISMO DAS CRIANÇAS É BÍBLICO:


O Batismo das crianças é bíblico, pois os Apóstolos batizavam toda a família, ficando os pais responsáveis de educar seus filhos na fé:

 "Dou graças a Deus, porque a nenhum de vós batizei, senão a Crispo e a Gaio,
Para que ninguém diga que fostes batizados em meu nome.
E batizei também a família de Estéfanas; além destes, não sei se batizei algum outro.
Porque Cristo enviou-me, não para batizar, mas para evangelizar; não em sabedoria de palavras, para que a cruz de Cristo se não faça vã."
1 Coríntios 1,13-17


"E, depois que foi batizada, ela e a sua casa, nos rogou, dizendo: Se haveis julgado que eu seja fiel ao Senhor, entrai em minha casa, e ficai ali. E nos constrangeu a isso."


Atos 16,14-15


  "E eles disseram: Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa.
E lhe pregavam a palavra do Senhor, e a todos os que estavam em sua casa.
E, tomando-os ele consigo naquela mesma hora da noite, lavou-lhes os vergões; e logo foi batizado, ele e todos os seus.
E, levando-os à sua casa, lhes pôs a mesa; e, na sua crença em Deus, alegrou-se com toda a sua casa."


Atos dos Apóstolos 16,30-34









DOMINGO É DIA DE CULTO E OFERTAS:

O Domingo, que é o primeiro e oitavo dia da semana ao mesmo tempo, é dia de oferecermos nosso sacrifício, nosso culto espiritual, e material com as ofertas para ajudar à Igreja:





"No primeiro dia da semana cada um de vós ponha de parte o que puder, conforme tiver prosperado, guardando-o, para que se não façam coletas quando eu chegar." (1 Coríntios 16,2)


"No primeiro dia da semana, tendo-nos reunido a fim de partir o pão, Paulo, que havia de sair no dia seguinte, falava com eles, e prolongou o seu discurso até a meia-noite."


(Atos 20,7)

 "e perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações."


 Atos 2,42

E ao oitavo dia trará duas rolas, ou dois pombinhos, ao sacerdote, à porta da tenda da congregação; 
Números 6:10

E ao oitavo dia tomará duas rolas, ou dois pombinhos, e os trará ao sacerdote, à porta da tenda da congregação. 
Levítico 15:29


Sete dias oferecereis ofertas queimadas ao Senhor; ao oitavo dia tereis santa convocação, e oferecereis ofertas queimadas ao Senhor; dia de proibição é, nenhum trabalho servil fareis. Levítico 23:36

E, cumprindo eles estes dias, será que, ao oitavo dia, e dali em diante, os sacerdotes oferecerão sobre o altar os vossos holocaustos e as vossas ofertas pacíficas; e eu me deleitarei em vós, diz o Senhor DEUS.
 Ezequiel 43:27

E ao oitavo dia tomará dois cordeiros sem defeito, e uma cordeira sem defeito, de um ano, e três dízimas de flor de farinha para oferta de alimentos, amassada com azeite, e um logue de azeite; Levítico 14:10

"Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional."
 Romanos 12, 1







segunda-feira, 10 de agosto de 2015

SÁBADO ERA A SOMBRA DO DOMINGO, DIA DO SENHOR





"Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados, que são sombras das coisas futuras, mas o corpo  é de Cristo."  (Colossenses 2,15-17)

Os textos do Novo Testamento nos apontam que os cristãos se reuniam no Domingo, o Primeiro dia da Semana, pois foi nesse dia que Cristo ressuscitou, nos libertou do pecado e nos garantiu o descanso eterno no céu:


"No primeiro dia da semana, tendo-nos reunido a fim de  partir o pão, Paulo, que havia de sair no dia seguinte, falava  com eles, e prolongou o seu discurso até a meia-noite." (Atos 20,7)


"No primeiro dia da semana cada um de vós ponha de parte o que puder, conforme tiver prosperado, guardando-o, para que se não façam coletas quando eu chegar." (1 Coríntios 16,2)


Jesus ressuscitou no primeiro dia da semana (Marcos 16,9; Lucas 24,1; João 20,1), um domingo, fazendo desse o dia  da vida nova, da renovação da criação ,o dia da  luz (Gênesis 1,1-5).


 Sempre que Cristo aparece em Sua forma ressuscitada (e o dia é mencionado), é o primeiro dia da semana (Mateus 28:1, 9, 10; Marcos 16:9; Lucas 24:1, 13, 15; João 20:19, 26).




AS DIFERENÇAS ENTRE O SÁBADO E A RENOVAÇÃO E PERFEIÇÃO DO DOMINGO:

O sábado era guardado em memória do descanso de Deus  depois da criação (Êxodo 20,11). 

O Domingo é guardado em memória do descanso eterno (Hebreus 4,9-10) que nos dá Jesus libertando -nos da morte por sua ressurreição (I Coríntios 15,17.20-22).


O sábado é a memória da libertação do povo do Egito (Deuteronômio 5,15).

O Domingo é a memória da libertação do homem do pecado e da morte pela ressurreição do Senhor (Marcos 16,9; Lucas 24,1; João 20,1; I Coríntios 15,20-23; João 11,25).  

Com sua ressurreição, Jesus não só liberta a humanidade,  mas toda a criação (Romanos  8,22-23; Colossenses 1,20).

Dessa forma, o Domingo, o primeiro dia da semana, que lembra  o primeiro dia da criação do mundo, é o dia da nova criação,  pois todas as criaturas, junto com os homens,  foram salvas  e redimidas pelo sacrifício do Senhor (Colossenses 1,20), que fez novas todas as coisas.



O NOVO TESTAMENTO AFIRMA QUE OS CRISTÃOS SÃO LIVRES DAS FESTAS, SÁBADOS E LEIS JUDÁICAS:

O Sábado é parte da Lei do Velho Testamento, e os cristãos são livres da servidão da Lei (Gálatas 4:1-26; Romanos 6:14).

 “Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados, Que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo” (Colossenses 2:16-17).

Esta idéia é repetida mais de uma vez no Novo Testamento:

“Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente seguro em sua própria mente. Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz e o que não faz caso do dia para o Senhor o não faz” (Romanos 14:5-6a).

“Mas agora, conhecendo a Deus, ou, antes, sendo conhecidos por Deus, como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir? Guardais dias, e meses, e tempos, e anos” (Gálatas 4:9-10).

A ritualística de guardar o sábado está associada à mesma lei que impõe o sangue de animais (1Cr 23,31 e 2Cr 31,3), mas o sangue de Cristo que é o Novo Testamento diz que se alguém guardar uma só ordenança da lei está debaixo de maldição, e terá que guardar toda a lei (Gl 3,10).




O DOMINGO É SANTIFICADO POR CRISTO E SEUS APÓSTOLOS:

– Jesus ressuscitou no DOMINGO, 1º dia da semana judaica (Jo 20,1).

– Jesus apareceu, pela primeira vez, a todos os seus discípulos ao DOMINGO (Jo 20,19).

– A segunda aparição de Jesus foi também ao DOMINGO (Jo 20,26).

– O pentecostes foi no DOMINGO (At 2,1). A palavra pentecostes significa “cinquenta” e servia para designar essa festa judaica. Na passagem de Lv 23,15-16 fica claro que a festa devia ser celebrada NO DIA SEGUINTE DO SÁBADO.

– Foi também ao DOMINGO que o primeiro dos apóstolos (Pedro) fez o primeiro sermão de evangelização e aconteceram as primeiras conversões da igreja (At 2,14 e 2,41).

– A igreja não judaica reunia-se no DOMINGO e nesse dia Paulo pregou no meio de uma assembléia eucarística (reunimo-nos para partir o pão) (At 20,6-7).

– A igreja fazia as coletas de caridade no PRIMEIRO DIA DA SEMANA (1Co 16,10).












  “Aqueles que viviam segundo a ordem antiga das coisas voltaram-se para a nova esperança, não mais observando o Sábado, mas sim o dia do Senhor, no qual a nossa vida foi abençoada, por Ele e por sua morte”


 (Carta aos Magnésios. 9,1 de Santo Inácio de Antioquia que morreu em 107 d.c.,
  bispo de Antioquia e discípulo do Apóstolo João.)

quinta-feira, 24 de abril de 2014

O DOMINGO É O DIA DO SENHOR NA BÍBLIA POR QUÊ?






Um trecho bíblico que prova que os cristãos não celebravam o sábado é o texto de São Paulo:


"Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber,  ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados,que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo."
(Colossenses 2,15-17)

No texto acima, São Paulo diz claramente que os cristãos eram criticados pelos  judeus por não observarem o sábado e sim o Domingo.

 O sábado era  sombra das coisas futuras: Cristo, sua ressurreição,que liberta o homem da escravidão do pecado e da morte, e o Domingo, que é seu dia. 




O DOMINGO É O DIA DO CULTO DOS CRISTÃOS:






1- O Domingo é a memória da libertação do homem 

do pecado e da morte pela ressurreição do Senhor

(Marcos 16,9; Lucas 24,1; João 20,1; I Coríntios 15,20-23; 



João 11,25).


- O sábado era a memória da libertação do povo do Egito 



(Deuteronômio 5,15).




2 - O Domingo é guardado em memória do descanso eterno 


que nos dá Jesus libertando-nos da                                  


morte  por  sua  ressurreição.


(Hebreus 4,9-10; I Coríntios 15,17.20-22).




-  O sábado era guardado em memória do descanso de Deus 



depois da criação (Êxodo 20,11).







3 - Com sua ressurreição, Jesus não só liberta a 

humanidade, 

mas toda a criação.

(Romanos  8,22-23; Colossenses 1,20), 



Ele faz do Domingo, o primeiro dia da semana, 

o primeiro dia da criação do mundo, o dia da nova criação, 

pois todas as criaturas, junto com os homens,  foram salvas 

e redimidas pelo sacrifício do Senhor. 

(Colossenses 1,20).





4 - A Igreja cristã, que sempre foi católica,  desde o início, 


sempre guardou o Domingo e não o sábado dos 


judeus.


(Colossenses 2,15-17; Atos 20,7; 1 Coríntios 16,2. 



Apocalipse 1, 10).







5 - O Novo Testamento mostra que os cristãos se reuniam 

especificamente no Domingo para a celebração da ceia do 

Senhor, ou seja, a Missa:



"No primeiro dia da semana, tendo-nos reunido a fim de 


partir o pão, Paulo, que havia de sair no dia seguinte, 

falava 

com eles, e prolongou o seu discurso até a meia-noite."

(Atos 20,7)


"No primeiro dia da semana cada um de vós ponha de 


parte o que puder, conforme tiver prosperado, guardando-

o, para que se não façam coletas quando eu chegar."

(1 Coríntios 16,2)












6 -  As aparições do Senhor após sua ressurreição também 

aconteceram num domingo (João 20,19; Lucas 24,1.13.36).


Jesus ressuscitou no primeiro dia da semana , um 

domingo, 


fazendo desse, o dia  da vida nova,


dia da renovação da  criação 


,o dia da luz 


(Marcos 16,9; Lucas 24,1; João 20,1; Gênesis 1,1-5).








7 -  Uma prova de que os Apóstolos consideravam o 

Domingo  Dia do Senhor é que, ao escrever

 o Apocalipse  (1,10) 

São João cria uma nova expressão em língua grega Kuriakh hmera (kyriake hemera) jamais encontrada em qualquer outro escrito, ao invés da expressão (hemera tou kyriou), (usada para falar do Dia do Senhor como sendo o Sábado ou o Dia do juízo final), e que foi vertida do hebraico para o grego.

Essa nova expressão em língua grega Kuriakh hmera (kyriake hemeraé criada para falar do Dia em que Jesus ressuscitou  (Marcos 16,9; Lucas 24,1; João 20,1) e  lhe apareceu em visão (Apocalipse 1,10-13) e para distinguir esse dia (o domingo) do sábado judaico e do Dia do juízo final, também chamado de "Dia do Senhor", porém escrito em grego como "hemera tou kyriou".


A expressão em língua grega Kuriakh hmera (kyriake hemera) criada por João diz respeito ao Dia do Senhor Ressuscitado e não ao Sábado, mostrando assim que o Domingo é o Dia do Senhor.




8 - São Jerônimo, o primeiro tradutor da Bíblia, traduziu acertadamente essa expressão para o latim como Dominica die (“dia dominical”, “domingo”) e não como dia domini (“dia do Senhor”), daí em nosso português chamarmos o primeiro dia da semana de Domingo.












9 - Testemunhos escritos por cristãos dos anos iniciais ( 70, 

100, 200, 300, 400)do Cristianismo mostram que o 

Domingo sempre foi o dia sagrado para os cristãos:



A Epístola de Barnabás (74 d.C.) um dos documentos mais antigos da Igreja, anterior ao Apocalipse, dizia: 
“Guardamos o oitavo dia (o domingo) com alegria, o dia em que Jesus levantou-se dos mortos” 
(Barnabás 15:6-8).

Santo Inácio de Antioquia (†107), mártir no Coliseu de Roma, bispo, dizia:
 “Aqueles que viviam segundo a ordem antiga das coisas voltaram-se para a nova esperança, não mais observando o Sábado, mas sim o dia do Senhor, no qual a nossa vida foi abençoada, por Ele e por sua morte”
 (Carta aos Magnésios. 9,1).


São Justino (†165), mártir, escreveu: 
“Reunimo-nos todos no dia do sol, porque é o primeiro dia após o Sábado dos judeus, mas também o primeiro dia em que Deus, extraindo a matéria das trevas, criou o mundo e, neste mesmo dia, Jesus Cristo, nosso Salvador, ressuscitou dentre os mortos“ (Apologia 1,67).

São Jerônimo (†420), disse: 
“O dia do Senhor, o dia da ressurreição, o dia dos cristãos, é o nosso dia. É por isso que ele se chama dia do Senhor: pois foi nesse dia que o Senhor subiu vitorioso para junto do Pai. Se os pagãos o denominam dia do sol, também nós o confessamos de bom grado: pois hoje levantou-se a luz do mundo, hoje apareceu o sol de justiça cujos raios trazem a salvação.” (CCL, 78,550,52)