SANTO NEGRO CATÓLICO - NEGRO MANUEL

este que sempre passa por nós é UM SANTO HOMEM DE DEUS.

2 Reis 4,9

SE UM MEMBRO É HONRADO, todos os membros se regozijam com ele.

1 Coríntios 12,26

Negro Manuel chegou ao Rio da Prata como parte de um lote de escravos africanos de Pernambuco, Brasil, para serem vendidos em Buenos Aires. 

Tinha nascido e crescido nas ilhas de Cabo Verde, sendo baptizado ainda criança, acrescentando o nome de batismo de Manuel.

Seu primeiro dono foi o capitão que a trouxe, Andrea Juan, e depois passou a ser propriedade do comerciante e soldado Bernabé González Filiano, que era o administrador da fazenda às margens do rio Luján onde ocorreu o milagre da imagem de Nossa Senhora de Luján.

Bernabé encarregou o negro Manuel de cuidar da imagem da Virgem de Lujan guardada no rancho. 

Anos depois, seus herdeiros acabaram vendendo Manuel para que ele passasse a ser propriedade exclusiva da Virgem de Luján.

Glória, porém, e HONRA e paz A QUALQUER que pratica o bem;

Romanos 2,10

Numa pequena capela de taipa e palha, Manuel recebia os fiéis que vinham venerar a imagem e ungia os enfermos com o sebo das velas para curar os seus males.

 Quando a estância e a capela caíram em desuso, Ana de Matos pediu a imagem para levar para suas terras, onde hoje fica a Basílica de Luján, e pagou 250 pesos para que Manuel continuasse cuidando da virgem. 

se alguém se purificar destas coisas, será VASO PARA HONRA, santificado e idôneo para uso do Senhor, e preparado para toda a boa obra.

2 Timóteo 2,21

Manuel fê-lo até 1686 quando faleceu, razão pela qual sempre se considerou “Justo Ser da Virgem”, invocando-a constantemente como sua “Senhora” e “Senhora”.

Cronistas da época, como Pedro Nolasco, o descrevem como “vestido com um saco feito de carne e com uma barba muito comprida [à maneira de um eremita].

 E Oliver-Maqueda contou que “ajudou não pouco na continuação da obra da Capela, e depois continuou ao serviço da grande Senhora até uma idade avançada. 

Estando em sua última doença, disse um dia que sua amada Senhora lhe havia revelado que ele deveria morrer na sexta-feira e que no sábado seguinte o levaria à glória." 

Como a virgem previu, a morte de Manuel aconteceu naquele sábado. 

"...depois de morto, ainda fala."

Hebreus 11,3-4

Descansam seus restos mortais sob o altar-mor aos pés da imagem da Virgem, na capela de Pedro de Montalvo, construída a poucas centenas de metros da atual Basílica de Luján.

No dia 1º de outubro, centenas de fiéis, como Gabriel "Pato" Duna, de Lujan e referência para os leigos, as Missionárias de Francisco, Tamara Barbará e Flexa Correa Lopes, integrantes da primeira comissão afrodescendente de um sindicato (APL , Associação de Empregados Legislativos ), juntamente com o pároco Sergio Gómez Tey, participaram da massiva 48ª Peregrinação Juvenil a Luján, levando alto o nome de Negro Manuel, renovando a fé e a esperança para que o processo de beatificação se torne realidade.

Oração

Pai nosso, agradecemos-te

os dons de caridade e humildade

que incutiste no teu servo,

Manuel Preto, fiel escravo

da Virgem de Luján

, e humildemente te pedimos

que o glorifiques e nos concedas

por ele

a graça que humildemente

imploramos .

Por Jesus Cristo nosso Senhor

Amém.

disto me resultará salvação, pela vossa oração e pelo socorro do Espírito de Jesus Cristo,"

Filipenses 1,15-19

Ajudando-nos também vós com orações por nós, para que pela mercê, que por muitas pessoas nos foi feita, por muitas também sejam dadas graças a nosso respeito."

2 Coríntios 1,8-11

TODOS OS SANTOS vos saúdam.

2 Coríntios 13,13

"Faze para ti uma serpente ardente (IMAGEM)  e mete-a sobre um poste. Todo o que for mordido, olhando para ela, será salvo.”

Numeros 21,8

E a fumaça do incenso 

subiu com as ORAÇÕES DOS SANTOS 

desde a mão do anjo 

até diante de Deus.

Apocalipse 8:4

"Acima da porta, no interior e no exterior do templo, e por toda a parede em redor, por dentro e por fora, tudo estava coberto de figuras (IMAGENS):

18. (IMAGENS) querubins e palmas, uma palma entre dois querubins. Os querubins tinham duas faces:

19. (IMAGENS) uma figura humana de um lado, voltada para a palmeira, e uma face de leão voltada para a palmeira, do outro lado, esculpidas em relevo em toda a volta do templo."

Ezequiel 41

Fontes:

https://www.argentina.gob.ar/noticias/conoce-la-historia-del-negro-manuel-el-cuidador-de-la-virgen-de-lujan

http://negromanuel.lujanporteno.org.ar/

https://youtu.be/tHo0aSjpuug

SANTO NEGRO - SÃO SIMÃO DE CIRENE, O CIRENEU

São Simão de Cirene foi de acordo com os Evangelhos sinópticos um homem que foi obrigado pelos soldados romanos a carregar a cruz de Jesus Cristo até ao Gólgota, o local onde Jesus foi crucificado (Mateus 27,33 e Marcos 15,22) .  Era pai de Alexandre e Rufo (Marcos 15,21).

Por vezes Simão de Cirene é representado como um negro, devido à identificação deste com " Simão que tinha por sobrenome Niger" (em latim: Niger - "negro") de Atos 13,1  e também porque Cirene, sua cidade de origem, estava situada na moderna Líbia, na costa norte do continente africano. 

Estabelecida pelos gregos em 630 aC e posteriormente infundida com uma significativa população judaica, Cirene era a capital do distrito romano de Cirenaica na época da crucificação de Jesus. Até então, Cirene era o lar de um grande número de judeus helenísticos. 

A tradição diz que ele e seus filhos se tornaram cristãos fiéis.

Segundo a tradição, após ajudar Jesus a carregar a cruz, Simão volta pra Cirene e conta o acontecido para sua família. Rufo, que foi um jovem rejeitado pelo Sinédrio da época, após seu pai contar todo o ocorrido, como este conhecia um pouco a Torá dos judeus, ele identifica que o homem que seu pai ajudou a carregar a cruz, era o Messias; sendo assim uma das primeiras famílias gentias evangelizadas após a crucificação.

Simão de Cirene é venerado como um santo na Igreja Católica Romana, com um dia de festa atribuído a 1 de Dezembro. 

Algumas tradições cristãs fazem sua memória no dia 27 de fevereiro.

Pequena Reflexão:

Jesus está a caminho da morte, condenado por Pilatos a ser crucificado, carregando sua cruz pela Via Dolorosa para fora da cidade em que entrou tão triunfantemente, como lemos na narrativa da Paixão no domingo de ramos. Ele está claramente lutando, e os fariseus não querem que ele morra ao longo do caminho - não por compaixão, mas porque querem vê-lo dar o último suspiro em uma cruz, prova teológica de que ele foi amaldiçoado por Deus (ver Deuteronômio 21, 22-23).

Mas, depois de uma noite de abuso físico e judicial, um julgamento matinal, uma flagelação que deixou muitos homens mortos e uma zombaria brutal do jogo do “rei”, Jesus pode apenas expirar no caminho.

E, assim como Jesus está no meio do ato central da história humana, chega um transeunte no caminho de volta dos campos, um certo Simão.

Vendo seu prisioneiro cambaleando, os carrascos olharam em volta e viram um espectador que parecia bem forte. "Ei você! Ajude aqui!

Agora, você provavelmente não diz a um soldado romano: "Não". Mas porque eu? Eu não preciso disso. Eu estava apenas cuidando do meu próprio negócio.

Chame como quiser - o acaso, o destino, o destino ou a Providência uniram dois homens, cara a cara, cara a cara.

Sem dúvida, Simão esperava que o romano desviasse o olhar, dando-lhe a chance de entrar na multidão e fugir. Mas o romano era implacável e, incapaz de desviar o olhar, viu-se encarando aquele que devia “tomar sua cruz e seguir” (Marcos 8:34).

A tradição cristã sustenta que Simão, a princípio recalcitrante, muda sob esse olhar de impressionado a voluntário.

Um certo místico polonês do século XIX falou sobre o poder transformador de encontrar o olhar de Cristo. Em suas visões da paixão de Cristo, Wanda Malczewska viu Simão voltando à cidade depois de ter chegado à cidade em busca de um terreno para alugar. Relutantemente forçado a levar a cruz de Cristo, seu olhar no rosto de Cristo o muda. 

Ela escreve:

“Cristo olhou para ele, e Simão entendeu aquele olhar - ele imediatamente entendeu o mistério da cruz e se apaixonou pelo Senhor Jesus. (…) Ouvi-o dizer ao Senhor Jesus: 'Perdoe-me, Senhor, por não ter se apressado ... à primeira exigência dos judeus, porque eu não te conhecia. [Mas, vendo você sofrer], cheguei à convicção de que você é Deus oculto na carne humana. Seu olhar confirmou minhas convicções, me penetrando nas profundezas do meu ser. Pareceu-me que eu não podia carregar a sua cruz, que eles colocaram sobre mim, mas agora a estou carregando facilmente, porque você, Senhor, me acompanha. Não me deixe. ..."      

É difícil olhar na cara de alguém e ser indiferente. Mesmo Simão, o espectador, não resistiu

Por que precisamos celebrar o dia de São Simão de Cirene?

Toda cultura cristã precisa honrar alguém entre eles que tenha sido um exemplo de vida santa. Simão foi forçado a carregar a cruz, mas encontrou a verdade do Evangelho além do modo como foi apresentado a ela. Isso não é diferente de nossos antepassados ​​e mães na América, que foram introduzidos a serem cristãos por supremacia branca hipócrita, mas eles encontraram a salvação em Jesus. 

Por que não devemos celebrar um africano bíblico cuja história é como a nossa?

Nós os honramos pelo serviço que prestou a Cristo. Cite um africano ou uma pessoa de ascendência africana que fez mais por Cristo do que literalmente levantar e carregar Sua cruz. Nem mesmo seus discípulos fizeram isso. Ainda mais, Jesus nos ensinou que para segui-Lo, é preciso negar a si mesmo e carregar sua cruz. São Simão de Cirene é o primeiro exemplo disso. 

                                               

Mateus 27,32: ao saírem, encontraram um homem de Cirene, de nome Simão. E o requisitaram para que carregasse a cruz de Jesus.

Marcos 15,21: requisitaram certo Simão Cirineu, que passava por ali vindo do campo, para que carregasse a cruz. Era o pai de Alexandre e de Rufo.

Lucas 23,26: enquanto o levavam, tomaram certo Simão de Cirene, que vinha do campo, e impuseram-lhe a cruz para levá-la atrás de Jesus.

"Saudai a Rufo, eleito no Senhor, e a sua mãe e minha. "

Romanos 16:13

Rufo era conhecido de Paulo, assim como sua mãe, cujo apóstolo não cita o nome.

Rufo foi um firme seguidor de Jesus, era homem temente a Deus, de maneira tal que despertara alegria em Paulo.

Com o dizer, eleito no Senhor, Paulo nos deixa a impressão de que Rufo tinha algum cargo importante, provavelmente dentro da igreja.

Alexandre infelizmente, não seguiu assim.

"Conservando a fé, e a boa consciência, a qual alguns, rejeitando, fizeram naufrágio na fé.

E entre esses foram Himeneu e Alexandre, os quais entreguei a Satanás, para que aprendam a não blasfemar. "

1 Timóteo 1:19-20

"Alexandre, o latoeiro, causou-me muitos males; o Senhor lhe pague segundo as suas obras. "

2 Timóteo 4:14

Alexandre se desviara dos caminhos do Senhor, sendo blasfemo, de maneira tal, que o apóstolo o entregou a satanás.

Antífonas:

Ó Simão, cujo nome é "ouvir", ouviste as palavras de Jesus, que dizia: Pegue a sua cruz e siga-me. 

Sua cruz se tornou tua cruz e, assim, participando de seus sofrimentos, agora você participa de sua vida, luz e glória. 

Fontes:

https://crossbearing.org/whoisstsimon

https://www.ncregister.com/daily-news/simon-of-cyrene-the-patron-saint-of-passersby

https://stsimonsorder.org/2017/10/17/a-proposal-to-celebrate-saint-simon-of-cyrene-day-february-27th/

https://en.wikipedia.org/wiki/Simon_of_Cyrene

https://catholicsaints.info/saint-simon-of-cyrene/

https://www.abiblia.org/ver.php?id=8284

http://davarelohim.com.br/web/rufo-era-eleito-em-que-sentido/

http://osemeadordevida.blogspot.com/2013/01/alexandre-filho-de-simao-cireneu.html

https://pt.qwe.wiki/wiki/Simon_of_Cyrene

PAPAS E SANTOS NEGROS E NEGRAS CATÓLICOS - IGREJA NA ÁFRICA

O cristianismo na África começou no Egito em meados do século I. No final do século II, chegou à região em torno de Cartágo . Africanos importantes que influenciaram o desenvolvimento inicial do cristianismo incluem Tertuliano , São Clemente de Alexandria , Orígenes de Alexandria , São Cipriano ( ícone ) , Santo Atanásio e Santo Agostinho de Hipona .

Segundo o que pesquisei, não se pode provar que todos esses personagens eram negros, mas devido à mistura de raças na região, eles eram , no mínimo, mestiços – pardos, num termo usado hoje.

A história do Cristianismo na África começou no primeiro século quando Marcos, o Evangelista começou a Igreja Ortodoxa de Alexandria por volta do ano 43. Pouco se sabe sobre os primeiros dois séculos da história do Cristianismo na África, além da Lista dos Patriarcas de Alexandria. Na primeira, a Igreja em Alexandria foi principalmente de língua grega, mas até o final do século II, as escrituras e a liturgia foram traduzidas em três línguas locais. O Cristianismo também foi instalado no noroeste da África (hoje conhecido como Magrebe), mas as igrejas haviam se ligado à Igreja de Roma.

As igrejas estavam ligadas às do Egito . O cristianismo também cresceu no noroeste da África (hoje conhecido como o Magrebe ). 

PAPAS AFRICANOS, POSSÍVEIS NEGROS.

Essas igrejas foram ligadas à Igreja de Roma e nos deram três Papas.

Vítor I (189-198)

Melquíades (311-314)

Gelásio I (492-496)

As imagens históricas desses papas, os retratam como brancos, mas são apenas representações simbólicas, pois só foram feitas séculos depois da existência deles.

 Todos esses Papas eram cristãos berberes como São Agostinho e sua mãe, Santa Monica, também considerados pardos ou negros. 

 No norte da África, muitos padres e bispos era negros. Ali floresceu uma teologia forte. 

SANTO AGOSTINHO - NEGRO

 Santo Agostinho é um dos mais importantes personagens da história do cristianismo e fundamental para os estudos básicos de filosofia e teologia. Pouco se fala, porém, das origens geográficas e raciais do santo, que nasceu onde hoje fica a Algéria. Biógrafos de Santo Agostinho dizem que ele era mulato, quase negro. Pinturas e documentos mais antigos, porém, confirmam não só a importância e sabedoria como a cor da pele de Santo Agostinho.

SANTA MÔNICA

Só a Virgem Maria exerceu mais influência materna sobre a Igreja católica dos primeiros séculos do que esta santa, que foi mãe de ninguém menos que o grande Santo Agostinho. Ela nasceu em Tegaste, no norte da África, em cerca de 331

SANTO ATANÁSIO

 Santo Atanásio era negro e magro e pequeno. Atanásio foi um importante teólogo cristão, um dos "padres da Igreja", o principal defensor do trinitarismo contra o arianismo e um grande líder da comunidade de Alexandria no século IV.

SÃO CIPRIANO DE CARTAGO

Cipriano (nascido Táscio Cecílio Cipriano; em latim: Thascius Caecilius Cyprianus) passou para a história não apenas como santo, mas também como excelente orador. É ainda considerado um dos Padres latinos. A principal fonte sobre sua vida é a obra Vida de São Cipriano, escrita por seu discípulo Pôncio de Cartago.

SÃO NICOLAU 

São Nicolau, o santo de onde a lenda foi construída, nasceu na região onde hoje fica a Turquia, em torno do ano 300 antes de Cristo. Nessa época, a região da Turquia era uma metrópole habitada quase que integralmente por povos de origem africana – assim como revelam os retratos criados de São Nicolau.

SANTAS PERPÉTUA E FELICIDADE

 Perpétua era nobre da cidade de Car­tago, no Norte da África. Felicida­de era escrava de Perpétua, também de Cartago. As duas tinham por volta de 20 anos e eram cristãs numa região dominada pelo império romano, em tempos de perseguição contra os cristãos. Foram martirizadas por decapitação no anfiteatro de Cartago no ano 203, na grande perseguição de Septímio Severo.






SÃO BESSARIAN 
São Bessarian nasceu no Egito. Ele foi ao deserto para se tornar um eremita. Ele é creditado por muitos milagres. Uma vez que ele fez água salgada fresca. Ele trouxe chuva durante uma seca e uma vez andou no Nilo.

SANTOS E SANTAS NEGROS DA IGREJA CATÓLICA - CONTINUAÇÃO

SÃO SIMÃO DE CIRENE

Simão de Cirene foi de acordo com os Evangelhos sinópticos um homem que foi obrigado pelos soldados romanos a carregar a cruz de Jesus Cristo até ao Gólgota, o local onde Jesus foi crucificado. Era pai de Alexandre e Rufo (Marcos 15,21) e levou a cruz por ordem dos soldados romanos (Mateus 27,32) até o lugar chamado "Gólgota" (Mateus 27,33 e Marcos 15,22) que hoje muitos chamam de "Calvário".

Por vezes Simão de Cirene é representado como um negro, devido à identificação deste com " Simão que tinha por sobrenome Niger" (em latim: Niger - "negro") de Atos 13,1.
 Cirene, sua cidade de origem, estava situado na moderna Líbia, na costa norte do continente africano. Estabelecida pelos gregos em 630 aC e posteriormente infundida com uma significativa população judaica, Cirene era a capital do distrito romano de Cirenaica na época da crucificação de Jesus. Até então, Cirene era o lar de um grande número de judeus helenísticos. 

VENERÁVEL PIERRE TOUSSAINT

O venerável Pierre Toussaint (27 de junho de 1766 - 30 de junho de 1853) foi um ex-escravo da colônia francesa de Saint-Domingue que foi levado para a cidade de Nova York por seus donos em 1787. Lá, ele finalmente ganhou sua liberdade e se tornou um filantropo notável para os pobres da cidade. Liberada em 1807 após a morte de sua amante, Pierre tomou o sobrenome de "Toussaint" em homenagem ao herói da Revolução Haitiana que estabeleceu essa nação.

Após seu casamento em 1811 com Juliette Noel, Toussaint e sua esposa realizaram muitas obras de caridade. Entre esses trabalhos, incluiu a abertura de sua casa como orfanato , gabinete de emprego e um refúgio para viajantes. Ele contribuiu com fundos e ajudou a arrecadar dinheiro para construir a Catedral de São Patrício na Mulberry Street. Ele foi considerado "um dos principais novaiorquinos negros de seu tempo".  Suas memórias fantasmagóricas foram publicadas em 1854.

Devido à sua vida devota e exemplar, a Igreja Católica Romana vem investigando a sua vida por uma possível canonização e, em 1996, foi declarado "Venerável" pelo Papa João Paulo II , o segundo passo no processo. Toussaint é o primeiro leigo a ser enterrado na cripta abaixo do altar principal da Catedral de São Patrício na Quinta Avenida, normalmente reservada aos bispos da Arquidiocese Católica Romana de Nova York .

SERVO DE DEUS AUGUSTO TOLTON

Servo de Deus Augusto Tolton (1 de abril de 1854 - 9 de julho de 1897), batizou Agostinho Tolton , foi o primeiro sacerdote católico nos Estados Unidos a ser conhecido como negro quando foi ordenado em 1886. ( James Augustine Healy , ordenado em 1854, e Patrick Francis Healy , ordenado em 1864, eram de raça mista .) Um ex- escravo que foi batizado e criado católico , Tolton estudou formalmente em Roma .

Ele foi ordenado em Roma no domingo de Páscoa de 1886 na Archbasilica de São João de Latrão . Atribuído à diocese de Alton (agora a Diocese de Springfield ), Tolton primeiro ministrou a sua paróquia em Quincy, Illinois . Mais tarde, atribuído a Chicago , Tolton liderou o desenvolvimento e a construção da Igreja Católica de São Monica como uma " igreja paroquial nacional " negra , concluída em 1893 às 36 e ruas Dearborn no lado sul de Chicago .

SÃO MOISÉS, O NEGRO

São Moisés o Negro (Axum, c. 330 – Egito, 19 de junho de 405), (também conhecido como Abba Moisés o Grande, o Ladrão, o Abissínio, o Etíope e o Forte) foi um hieromonge asceta no Egito do século IV, e um conhecido Padre do Deserto.

Padroeiro da África

Por volta do ano de 405 d.C., aos 75 anos, correram notícias de que os bérberes atacariam o mosteiro. Os monges queriam defender-se, mas Padre Moisés os proibiu, mandando que, ao invés, fugissem. Ele e sete outros ficaram no mosteiro e foram martirizados no dia 19 de junho de 405 (1 de Paoni no calendário copta). Visto que o calendário copta não conta os anos bissextos da mesma forma que o gregoriano, hoje os cristãos de tradição alexandrina comemoram sua memória no dia 1 de julho.

SERVA DE DEUS IRMÃ THEA BOWMAN

Irmã Thea Bowman (29 de dezembro de 1937 - 30 de março de 1990), foi uma irmã , professora e erudita religiosa católica romana que fez um grande contributo para o ministério da Igreja Católica para os seus colegas afro-americanos . Ela se tornou um evangelista entre seu povo e foi uma pregadora popular na fé e na espiritualidade nos últimos anos. Ela ajudou a fundar a Conferência Nacional das Irmãs Negras para apoiar as mulheres afro-americanas nos institutos religiosos católicos .  Uma causa para sua canonização foi aberta. |A Irmã Thea Bowman foi designada como Serva de Deus 

François-Dominique Toussaint Louverture (20 de maio de 1743 — 8 de abril de 1803, Forte de Joux, La Cluse-et-Mijoux, Doubs) foi o maior líder da Revolução Haitiana e, em seguida, governador de Saint Domingue, o nome do Haiti na época.

É reconhecido por ter sido o primeiro líder negro a vencer as forças de um império colonial europeu em seu próprio país. Nascido escravo, tendo sua formação em armas e tendo levado uma luta vitoriosa para a liberação dos escravos haitianos, ele passou a ser uma figura histórica de importância no movimento de emancipação dos negros na América.

SERVA DE DEUS MADRE MARY LANGE

Madre Mary Lange, OSP (1794-1882), era uma irmã religiosa afro-americana que foi a fundadora das Irmãs Oblatas da Providência , uma congregação religiosa estabelecida para permitir que as mulheres afro-americanas entrem na vida religiosa na Igreja Católica. A causa da beatificação foi iniciada e, portanto, ela é homenageada como Serva de Deus pela Igreja Católica.

Lange tornou-se venerada após sua morte como uma santa pela população católica de Baltimore. Em 1991, com a aprovação da Santa Sé , o cardeal William Henry Keeler , então arcebispo de Baltimore , abriu oficialmente uma investigação formal da vida de Lange para estudá-la para sua possível canonização . Como parte deste processo, seus restos foram exumados e examinados. Eles foram então transferidos para a capela do Convento Nossa Senhora do Monte Providência, a casa - mãe da congregação. Em 2004, os documentos que descrevem a vida de Lange foram enviados à Congregação do Vaticano para as Causas dos Santos, que aprovou a causa da santidade. 

VEJA MAIS SANTOS CATÓLICOS  NEGROS E NEGRAS 




fontes:

https://crossbearing.org/whoisstsimon

SANTOS E SANTAS NEGROS CATÓLICOS

SÃO MAURÍCIO

São Maurício foi um capitão na Legião Tebana, uma unidade lendária do exército romano que fora recrutada no Alto Egito, na cidade de Tebas, e era composta inteiramente de cristãos. 

Foi o primeiro santo negro do Cristianismo. 

Depois disso olhei, e diante de mim estava uma grande multidão que ninguém podia contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, de pé, diante do trono e do Cordeiro, com vestes brancas e segurando palmas.

Apocalipse 7,9

SANTA EFIGÊNIA

Ifigênia ou Ifigénia  é uma uma das responsáveis pela disseminação do Cristianismo na Etiópia. Era filha do rei etíope Eggipus. Ela se consagrou a Deus após se converter pela mediação de São Mateus, o Evangelista.

É festejada no dia 21 de setembro.

SANTO ELESBÃO

Elesbão (séc. VI dC) foi um rei do Império de Axum, na atual Etiópia. Venerado no dia 27 de outubro. Era descendente do rei Salomão e da rainha de Sabá.  No século VI d.c. , Elesbão conseguiu expandir o reino cristão da Etiópia através do Mar Vermelho até a Península Arábica e o Iêmen, convertendo árabes e judeus à fé cristã.

Louvem o Senhor, todas as nações; 

exaltem-no, todos os povos!

 Salmos 117,1

SÃO BENEDITO

Benedito, o Negro ou Benedito, o Africano, nasceu na Sicília, sul da Itália, em 1524, no seio de família pobre e era descendente de escravos oriundos da Etiópia. Outras versões dizem que ele era um escravo capturado no norte da África, o que era muito comum no sul da Itália nesta época. Neste caso, ele seria de origem moura, e não etíope. De qualquer modo, todos contam que ele tinha o apelido de "mouro" pela cor de sua pele.

SÃO MARTINHO DE LIMA OU PORRES

Foi um religioso e santo peruano. Era filho ilegítimo de João de Porres, nobre espanhol pertencente à Ordem de Alcântara e de Ana Velásquez, negra alforriada.  A sua festa litúrgica celebra-se a 3 de novembro. É o santo patrono dos mestiços católicos.   É padroeiro dos afro-americanos, mulatos e do Peru, dos barbeiros e cabelereiros. Foi o primeiro santo negro no continente americano.

Não há diferença entre judeus e gentios,

 pois o mesmo Senhor é Senhor de todos 

e abençoa ricamente todos os que o invocam,

 Romanos 10,12

SANTA BAKHITA

O nome "Bakhita" que significa em idioma africano, "afortunada", "sortuda" ou "bem-aventurada", não lhe foi dado ao nascer mas lhe foi atribuído pelos raptores. Foi capturada e vendida por mercadores de escravos negros no mercado de El Obeid e de Cartum ao cônsul da Itália no Sudão, D. Calixto Legnani, que logo lhe deu carta de liberdade. No período de escravidão, Bakhita sofreu as humilhações, sofrimento físico, psicológico e moral dos escravos negros.  Sua festa litúrgica é no dia 8 de fevereiro. É a Padroeira do Sudão, dos sequestrados e escravizados.

Então Pedro começou a falar: "Agora percebo verdadeiramente que Deus não trata as pessoas com parcialidade, 

Atos 10,34

BEATA NHÁ CHICA



Ela é a primeira Santa nascida no Brasil (para a Santa Sé), a primeira Santa negra brasileira, logo uma referência importante para a população negra, sobretudo para quem professa o catolicismo.

Francisca de Paula de Jesus, a Nhá Chica, nasceu em 1808, na fazenda Porteira dos Vilellas, na região de Santo Antônio do Rio das Mortes Pequeno, no município de São João del Rei (MG), e faleceu em 14 de junho de 1895, em Baependi (MG). Pressupõe-se que tenha nascido escrava, já que era filha de uma: Izabel Maria, filha de Nhá Rosa, que veio de Benguela, em Angola, pois quando a Lei do Ventre Livre – que considerava livre a prole de mulher escrava nascida a partir da data da lei – foi promulgada, em 28 de setembro de 1871, Nhá Chica estava com mais de 61 anos! Ela morreu sete anos após a Lei Áurea (13 de maio de 1888).

Vocês, senhores, tratem seus escravos da mesma forma. Não os ameacem, uma vez que vocês sabem que o Senhor deles e de vocês está nos céus, e ele não faz diferença entre as pessoas.

 Efésios 6,9

BEATA MARIA CLEMENTINA 

Maria Clementina (nee Alphonsine ) Anuarite Nengapeta  foi uma Freira  da República Democrática do Congo da Congregação da Sagrada Família Irmãs Wamba ; Ela foi morta por ter resistido a uma tentativa de estupro. Ela foi declarada uma mártir e proclamada Beata pelo Papa João Paulo II em 1985 .    Está escrita no Martirológio Romano em 01 de dezembro .

VENERÁVEL TERESA CHIKABA


Serva de Deus Teresa Juliana Chikaba (1676-1748), religiosa dominicana. Princesa africana, nasceu na Costa do Ouro, atual Guiné. Quando criança teve uma visão de Nossa Senhora com o Menino Jesus. Escravizada aos dez anos, foi entregue ao Marquês de Mancera, e logo se tornou a mais querida serva de sua esposa. Piedosa, tenta aos 24 anos entrar num convento, mas é rejeitada por vários, até ser aceita pelas dominicanas de Salamanca - apenas para trabalhar, a princípio. Mas, dando mostras de santidade, foi-lhe concedido o véu, ocasião pela qual viu o próprio São Domingos receber seus votos. Letrada, mística e penitente, é considerada a primeira escritora afro-hispânica.

SÃO ZENÃO DE VERONA

Nascido no Norte da África e falecido em Verona no dia 12 de abril de 371.

Foi ou um dos primeiros bispos de Verona. É considerado santo pela Igreja Católica e pela Igreja Ortodoxa.

São Gregório Magno, no final do século VI, relata um milagre associado à divina intercessão de Zenão. Em 588, o Adige transbordou e inundou Verona. A enchente alcançou a Igreja dedicada a São Zenão, mas, milagrosamente, a água não entrou no edifício mesmo estando as portas abertas. A igreja foi doada a Teodelinda, que supostamente testemunhou o milagre, e esposa do rei dos lombardos Autário.

Zenão é geralmente representado com itens relacionados à pesca, como peixes e varas de pescar e é o padroeiro dos pescadores. "A tradição local afirma que o bispo gostava de pescar no vizinho Adige", escreve Alban Butler, "mas é mais provável que originalmente fosse um símbolo de seu sucesso em trazer pessoas para o batismo".

SÃO BALTAZAR - REI MAGO

As lendas irão nomear e descrever os magos. Melquior, velho de cabelos e barbas brancos, ofereceu o ouro. Gaspar, jovem imberbe, presenteou o incenso. Baltazar, com barba e a pele escura, ofereceu mirra.

Este último ganharia, além da condição de rei e mago, a da santidade, único com essa tríplice condição entre os africanos que se tornaram santos da Igreja, merecendo na América portuguesa e espanhola culto, festa e lugar nos altares. 

Caído em esquecimento no Brasil, o culto a São Baltazar mantém-se vivo na América de origem espanhola, sendo ele lembrado como o Santito Negro ou Santo Cambá. No Brasil, era importante no Rio de Janeiro, com sua imagem sempre presente na Igreja de Nossa Senhora da Lampadosa.







SÃO CARLOS LWANGA

Carlos Lwanga era chefe dos pajens, que serviam na corte do rei Muanga da Uganda.

Acontece que a entrada da evangelização na África, sofreu muito pelas invasões dos homens brancos, por isso os missionários tinham que ser homens verdadeiramente de Deus, ou seja, de caridade, pois facilmente eram confundidos como colonizadores. Depois da entrada dos padres que fizeram um lindo trabalho de evangelização que atingiu Carlos Lwanga e outros, o rei se revoltou e decretou pena de morte para os que rezassem.

São Carlos, depois de muito se preparar junto com seus companheiros, apresentou-se diante do rei com o firme propósito de não negar a fé, por isso foi queimado vivo diante de todos. Seguindo o irmão na fé, nenhum deles renegou, até que em 1887 o último deles morreu afogado, como parte dos corajosos mártires de Uganda, na África.








BEATO ISIDORO BAKANJA

O Beato Isidoro Bakanja (Bokendela (Congo), entre 1880/1890 – 15 de Agosto de 1909) foi um católico leigo mártir africano.

Conhecido como Mártir do Escapulário, pertencia à tribo dos Boangi. Ainda menino foi obrigado a trabalhar como pedreiro ou nos campos. Converteu-se ao cristianismo em 1906. Em seguida recebeu o escapulário e assim começou a fazer parte da "Família Carmelitana". Enquanto trabalhava para os colonizadores em uma plantação em Ikili, foi proibido pelo patrão de catequizar os seus companheiros de trabalho que eram pagãos. No dia de 22 de abril de 1909 o superintendente, depois de rasgar o escapulário carmelita que Isidoro usava como testemunho visível da própria sua fé cristã, mandou açoitá-lo duramente até sangrar. Apesar das feridas causadas por este castigo, com fé suportava pacientemente e perdoava. Morreu, por consequência dos açoites, no dia 15 de Agosto, do mesmo ano.

Foi beatificado pelo Papa João Paulo II no dia 24 de Abril de 1994 durante a Assembléia Especial para a África.


Sua festa é comemorada dia 12 de Agosto.

Manadas de camelos cobrirão a sua terra, camelos novos de Midiã e de Efá. Virão todos os de Sabá carregando ouro e incenso e proclamando o louvor do Senhor. 

Isaías 60,6

SANTA SARA KALI

É uma santa local, cultuada na Igreja de Saint Michel, de Notre Dame de La Mer, em Saintes-Maries-de-La-Mer, em Camargue, França. Sua festa é celebrada nos dias 24 e 25 de maio, reunindo ciganos de todo o mundo.
Na Igreja Católica, temos dois Santos Ciganos, uma é Santa Sara e o outro é São Zeferino (ou Ceferino) Giménez Malla.

Contam as Lendas que Sara era uma escrava egípcia que pertencia a José de Arimatéia, este a emprestou  para as Marias (Maria Jacobé (de Cléofas), Maria Salomé, Maria Madalena) para ajudá-las nos afazeres da casa, até porque as Marias cuidavam de Jesus e os Apóstolos equanto mais ajuda melhor.


Sara passa então a viver com as Marias e com Jesus ouvindo os seus ensinamentos, as suas pregações que lhe despertaram a fé, esta convivência continuou até a crucificação de Jesus, e Sara permaneceu na casa com as Marias. 



José de Arimatéia, seu escravo Trofino, as Marias e Sara, todos foram colocados em uma barca sem remos e sem alimentos, para sofrerem e morrerem em alto mar, e assim foi feito.

A Lenda conta que durante os sofrimentos que todos passaram, estando em Alto Mar, sem nenhuma provisão, todos entraram em desespero, mas Sara foi a que manteve a sua Fé e em meio a todo este tormento ela se ajoelhou na Barca e começou a pedir ao Mestre que se fosse do merecimento de todos, que a Barca aportasse em segurança e que todos tivessem o livramento da morte, e se ela Sara recebesse esta graça, ela seria escrava de Jesus, levaria a palavra do Mestre aonde ela não tenha sido ouvida, e que também usaria um lenço na cabeça para o resto da sua vida, em reverencia e agradecimento pela graça alcançada.


Milagrosamente a Barca aportou em segurança no Porto de Petit Roné, no sul da França, hoje conhecidacomo Saint Marie de La Mer Santas Marias do Mar, onde todos foram acolhidos e recebidos pelos pescadores que viram esta Barca aportar. 

não estarão fazendo discriminação, 

fazendo julgamentos com critérios errados? 

Tiago 2,4

BEATO PADRE VICTOR






Pe. Francisco de Paula Victor, o sacerdote mineiro afrodescendente foi beatificado em Três Pontas, Minas Gerais, no dia 14 de novebro de 2015.
Tendo vivido entre os anos 1827 e 1905, Pe. Victor tornou-se o primeiro padre ex-escravo do Brasil.






Presidindo o rito, como representante do Papa Francisco – reporta o jornal vaticano “L’Osservatore Romano” –, o Cardeal Amato recordou que alguns com desprezo chamavam-no de “pretinho e não lhe poupavam humilhações pelo fato de ser de descendência africana”.
Efetivamente, “tinham preconceitos raciais contra ele. Mas foram sucessivamente conquistados pela sua modéstia, bondade e simpatia”.
O purpurado traçou algumas característica da personalidade do Pe. Victor, que era “de ânimo nobre. Não se deixou envolver pela mentalidade elitista dos sacerdotes, mas cultivou a virtude da humildade e da simplicidade”.





Foi um pároco generoso e dinâmico, ressaltou o prefeito da Congregação das Causas dos Santos, recordando que “assegurava sempre a santa missa, celebrada no domingo com grande solenidade e com a participação de notáveis pregadores”.
No entanto, Pe. Victor “jamais subiu ao púlpito, mas foi muito ativo na catequese e na administração dos sacramentos”. O mês em honra a Nossa Senhora foi introduzido por ele.
Pe. Victor percorreu a cavalo “as áreas rurais para levar conforto espiritual aos que se encontravam nas regiões mais remotas”.
Também as cifras evidenciam essa sua intensa atividade pastoral: entre 1852 e 1905, ano da sua morte, administrou o sacramento do Batismo a 8.790 recém-nascidos de brancos e a 383 filhos de escravos.
O Cardeal Amato frisou que todos reconheciam nele “um homem de Deus, repleto dos dons do Espírito Santo. Seu zelo apostólico não conhecia limites”. O novo beato foi particularmente atento em favorecer a educação sobretudo aos jovens menos favorecidos. Para tal fundou uma escola gratuita em sua paróquia.
“Era generoso e dava aos necessitados os presentes e as ofertas que recebia. Beneficiava inclusive aqueles que no início o havia desprezado”, disse o purpurado.
Por isso, seus paroquianos, cerca de vinte anos após sua morte, “colocaram uma lápide em sua homenagem intitulada ao “Anjo Tutelar” dos três pontanos, com a escrita: “Sua vida foi um Evangelho. Sua memória, a consagração eterna de um exemplo vivo. Homenagem ao valor e à virtude”.
Quando morreu, um jornalista escreveu que Pe. Victor era “uma arca de caridade e a sua vida foi um faixo de luz, porque ensinava aos ricos a ser misericordiosos e aos pobres a ser pacientes “, recordou o cardeal prefeito.
Morreu muito pobre: na realidade, concluiu o purpurado, ele “nasceu para o Evangelho e viveu para o povo”.

A Igreja no Brasil celebrará sua festa litúrgica em 23 de setembro. (RL)



O SANTO EUNUCO ETÍOPE

A Igreja Etíope afirma que suas primeiras origens estão no funcionário real batizado por Filipe, o Evangelista (Atos dos Apóstolos, capítulo 8):

"E o anjo do Senhor falou a Filipe, dizendo: Levanta-te, e vai para o lado do sul, ao caminho que desce de Jerusalém para Gaza, que está deserta.

E levantou-se, e foi; e eis que um homem etíope, eunuco, mordomo-mor de Candace, rainha dos etíopes, o qual era superintendente de todos os seus tesouros, e tinha ido a Jerusalém para adoração, regressava e, assentado no seu carro, lia o profeta Isaías." (8:27)

A passagem prossegue, explicando como Filipe ajudou o tesoureiro etíope a compreender a passagem do Livro de Isaías que ele estava lendo, após o qual o africano pediu para ser batizado por ele, o que Filipe fez. 

A versão etíope deste versículo menciona Hendeke (ህንደኬ); a rainha Gersamot Hendeke VII foi rainha da Etiópia de 42 a 52 d.C..

Padre da Igreja St. Ireneu de Lyon em seu livro Adversus haereses ( Contra as heresias , um anti- início gnóstico trabalho teológico) 3: 12: 8 (180 dC), escreveu sobre o eunuco etíope: 

"Este homem (Simeon Bachos o eunuco) também foi enviado para as regiões da Etiópia, para pregar o que ele próprio tinha acreditado, que havia um Deus pregada pelos profetas, mas que o Filho do presente (Deus) já tinha feito (His) aparição em carne humana, e tinha sido levado como a ovelha ao matadouro, e todas as outras declarações que os profetas feitas a respeito dele ".

 Na tradição etíope  ortodoxa, ele é referido como Bachos e na tradição ortodoxa oriental ele é conhecido como um judeu etíope com o nome de Simeão também chamado de negro, o mesmo nome que é dado em Atos 13: 1 . 

A ESCRAVA ANASTÁCIA

Apesar de não ser uma Santa reconhecida pela Igreja, é uma personalidade religiosa de devoção popular brasileira, cultuada informalmente por milagres que lhe são atribuídos. 

 A própria existência da Escrava Anastácia é colocada em dúvida pelos estudiosos do assunto, já que não existem provas materiais da mesma.

No imaginário popular, a Escrava Anastácia era uma escrava de linda de rara beleza, que chamava atenção de qualquer homem. Ela era curandeira, ajudava os doentes, e com suas mãos, fazia verdadeiros milagres. 
Por se negar a ir para a cama com seu senhor e se manter virgem, apanhou muito e foi sentenciada a usar uma máscara de ferro por toda a vida, só tirada às refeições, e ainda sendo espancada, o que a fez sobreviver por pouco tempo, tempo esse durante o qual sofreu verdadeiros martírios. 
Quando Anastácia morreu, seu rosto estava todo deformado. Escrava Anastácia é cultuada tanto no Brasil quanto na África.

Naquela ocasião Jesus disse: "Eu te louvo, Pai, Senhor dos céus e da terra, porque escondeste estas coisas dos sábios e cultos, e as revelaste aos pequeninos.

São Mateus 11,25

NEGRINHO DO PASTOREIO

Embora não seja reconhecido como um santo pela Igreja Católica, o Negrinho do Pastoreio é considerado, por aqueles que acreditam na lenda, como o protetor das pessoas que perdem algo.
Escravo de um estancieiro muito mau; este menino não tinha padrinhos nem nome, sendo conhecido como Negrinho, e se dizia afilhado da Virgem Maria. 
Após perder uma corrida e ser cruelmente punido pelo estancieiro, o Negrinho caiu no sono, e perdeu o pastoreio. Ele foi castigado de novo, mas depois achou o pastoreio, mas, caindo no sono, o perdeu pela segunda vez. 
Desta vez, além da surra, o estancieiro jogou o menino sobre um formigueiro, para que as formigas o comessem, e foi embora quando elas cobriram o seu corpo. 
Três dias depois, o estancieiro foi até o formigueiro, e viu o Negrinho, em pé, com a pele lisa, e tirando as últimas formigas do seu corpo; em frente a ele estava a sua madrinha, a Virgem Maria, indicando que o Negrinho agora estava no céu.
 A partir de então, foram vistos vários pastoreios, tocados por um Negrinho, montado em um cavalo baio.












SANTO ANTÔNIO DE CATEGERÓ

Santo Antônio de Categeró ou Antônio de Cartago, OFS nasceu na cidade de Barca, Cirenaica, na África e, no início de sua vida religiosa, professava a fé em Maomé.


Por ocasião de um aprisionamento que o fez escravo, foi levado à Sicília, para trabalhar em galeras. Vendido como trabalhador escravo a João Landavula (camponês dos arredores de Noto), transformou-se em pastor. Detentor de alma sincera, grande retidão de caráter e agudeza de espírito, aproximou-se da fé em Cristo. Muito disciplinado, sabia controlar seu corpo a ponto de vencer as fraquezas. O que se pode perceber da descrição do caráter do bem-aventurado Santo Antônio de Categeró é que o seu ascetismo foi responsável pela superação das condições sociais adversas. Quando conquistou liberdade, dedicou-se totalmente ao trabalho em hospitais (cuidar dos doentes) e à vida religiosa (homem de orações) o que o levou a ingressar para a Ordem Terceira de São Francisco e, por fim, optou por uma vida contemplativa como grande eremita no deserto. Sua morte deu-se no dia 14 de março de 1549.

OBSERVAÇÃO:

Há outros Santos africanos que se acredita terem sido negros, como Santo Agostinho e sua Mãe, Santa Mônica, São Serapião, São Saturnino, Santas Perpétua e Felicidade, etc., mas como não se tem certeza absoluta, preferi não retratá-los aqui.  

Lembrando que muitos Santos foram embranquecidos devido a maior parte da população ser européia, como o caso de São Maurício, que ora encontramos imagens suas brancas, ora negras. Mas, no início, todas eram negras. 

Assim como temos imagens que eram brancas e se tornaram negras como algumas imagens de Nossa Senhora, devido ao material de que eram feitas. 

(VEJA AS POSTAGENS IMAGENS DE NOSSA SENHORA NEGRA:
http://rezairezairezai.blogspot.com.br/search/label/NOSSAS%20SENHORAS%20NEGRAS)

Um fato escandaloso são as imagens brancas de Nhá Chica, que mostram como o preconceito ainda está presente em membros da Igreja, tentando embranquecer uma Mulher, no mínimo, mulata.

O CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA NOS DIZ SOBRE DISCRIMINAÇÃO:

"§1935 A igualdade entre os homens diz respeito essencialmente à sua dignidade pessoal e aos direitos que daí decorrem.

Qualquer forma de discriminação nos direitos fundamentais da pessoa, seja (essa discriminação) social ou cultural, ou que se fundamente no sexo, na raça, na cor, na condição social, na língua ou na religião deve ser superada e eliminada, porque contrária ao plano de Deus."

       VEJA MAIS SANTOS NEGROS E NEGRAS CATÓLICOS: