O que a Bíblia diz sobre a oração pelos mortos? Católico responde!

 Orar pelos mortos é um conceito bíblico. São Paulo rezou por um morto, Onesíforo:

"16. O Senhor conceda sua misericórdia à casa de Onesíforo, que muitas vezes me reconfortou e não se envergonhou das minhas cadeias!

17. Pelo contrário, quando veio a Roma, procurou-me com solicitude e me encontrou.

18. O Senhor lhe conceda a graça de obter misericórdia junto do Senhor naquele dia. Sabes melhor que ninguém quantos bons serviços ele prestou em Éfeso."

(2Tim 1,16-18)

A própria Bíblia diz que os cristãos se batizavam pelos mortos (I Coríntios 15,29). 

E o que é o Batismo senão uma oração (1Pedro 3, 21) que se faz a Deus pedindo uma boa consciência?

Orar pelos mortos não é só bíblico ( I Cor 15,29; I Jo 5,15; Rom 14,8; I Tes 5,10) como é uma prática anterior ao Cristianismo (II Macabeus 12, 42-46) e que os judeus, ainda hoje, fazem rezando por seus parentes recitando o "Cadish".

Prática feita pelos cristãos por mais de 1500 anos sem que ninguém dissesse algo contra.

Prática que só foi criticada com a Reforma protestante depois de 1500 anos de história de Igreja. 

Há registros históricos dessa prática no Cristianismo desde o ano 200. A Mãe de Santo Agostinho pediu que ele se lembrasse dela diante do altar do Senhor e o próprio Santo Agostinho escreve que essa prática é antiquíssima na Igreja.

Por isso, oremos por todos os fiéis defuntos:

ORAÇÃO DE SANTA GERTRUDES pelas almas do Purgatório

Eterno Pai, Ofereço-Vos o Preciosíssimo Sangue de Vosso Divino Filho Jesus, em união com todas as Missas que hoje são celebradas em todo o mundo; por todas as Santas almas do purgatório, pelos pecadores de todos os lugares, pelos pecadores de toda a Igreja, pelos de minha casa e de meus vizinhos. Amém.

O que é o Purgatório?

Está determinado que os homens morram uma só vez, e logo em seguida vem o juízo" (Heb 9,27).

Ou seja, após a morte, cada um receberá o que mereceu, conforme o bem ou o mal que tiver feito enquanto estava no corpo." (1 Cor  5,10).

- Os Santos são levados pelos anjos para o céu (S. Lucas 16,22).

- Os maus, que cometeram pecados mortais (1 João 5,16), são  levados para o inferno, para o fogo que nunca se apaga. (S. Marcos 9,43).

- Os bons, que não estão totalmente puros para entrarem no céu (Hebreus 12,14;  Apo 21,27), são salvos passando de alguma maneira pelo fogo (1 Cor 3,15).

Esse fogo é o que chamamos de Purgatório:

" Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se completassem. Esta é a primeira ressurreição. " (Apo 20,5)

Por isso, devemos orar pelos mortos, pois "se alguém vir pecar seu irmão, pecado que não é para morte, orará, e Deus dará a vida àqueles que não pecarem para morte" (1 S. João 5,16).

LEIA MAIS SOBRE VERSÍCULOS BÍBLICOS SOBRE O  PURGATÓRIO:

https://rezairezairezai.blogspot.com/2020/04/versiculos-biblicos-sobre-o-purgatorio.html

PARA QUE REZAR MISSA DE SÉTIMO DIA?

A Missa de Sétimo dia é uma tradição Católica brasileira, mas que tem respaldo bíblico:

“fizeram um funeral grandioso e solene e José guardou por seu pai um luto por sete dias” 

(Gn, 50, 10).

Os sete dias nos lembram que Deus fez o mundo e descansou no sétimo dia (Gênesis 2, 2), assim como esperamos descansar desta vida em Deus. 

São Paulo chama a morte de descanso sabático, pois descansaremos de nossas obras em Deus:

"Assim, ainda resta um descanso sabático para o povo de Deus;

pois todo aquele que entra no descanso de Deus, também descansa das suas obras, como Deus descansou das suas.

Portanto, esforcemo-nos por entrar nesse descanso, para que ninguém venha a cair, seguindo aquele exemplo de desobediência."

Hebreus 4:9-11

O primeiro livro de Samuel afirma que, por ocasião da morte do rei Saul, seus comparsas guerreiros, numa cerimônia fúnebre, queimaram seu corpo e depois enterraram os ossos debaixo de uma árvore, fazendo um jejum de sete dias (1 Sm, 31, 13).

 Outras duas passagens bíblicas que refere a morte e seus sete dias posteriores estão nos livros de Judite e Eclesiástico. 

O primeiro afirma que, quando morreu Judite, a heroína do povo hebreu, os israelitas fizeram luto por sete dias (Jd 16, 24):

"24. Ela (Judite) viveu cento e cinco anos na casa de seu marido, e deu liberdade à sua escrava. Morreu e foi sepultada em Betúlia junto de seu marido.

25. Todo o povo a chorou durante sete dias."

 E o livro do Eclesiástico afirma que “o luto pelo morto duram sete dias” (Eclo, 22, 11).

Eclesiástico 22:

"10. Chora sobre um morto, porque ele perdeu a luz; chora sobre um tolo, porque é falho de juízo.

11. Chora menos sobre um morto, porque ele achou o repouso;

12. a vida criminosa do mau, porém, é pior do que a morte.

13. O luto por um morto dura sete dias, mas por um insensato e um ímpio, dura toda a sua vida."

O COSTUME DA IGREJA É A MISSA DE CORPO PRESENTE:

O costume, em toda a Igreja Católica, sempre foi o de rezar Missa pelos mortos logo após o seu falecimento, no mesmo dia do sepultamento. Era a chamada Missa de corpo presente, ou Missa rezada diante do cadáver da pessoa pela qual se oferecia a Missa.

MISSA DE SÉTIMO DIA É COSTUME BRASILEIRO

Aqui no Brasil, se arraigou o costume de rezar a Missa no sétimo dia após o falecimento, portanto, a missa de 7.º dia é um ritual BRASILEIRO, não é uma pratica seguida em outros países, nem consta do Missal Romano ou do Oficio de Defuntos.

O ritual da missa de 7.º dia é exclusivo do Brasil, vem dos tempos coloniais quando não existiam estradas, nem aviões, nem carros nem ônibus, nem trens, capazes de trazer um parente do defunto de uma distância grande até o local do velório.

Esse costume vigora ainda hoje até nas grandes cidades. Esta é a oportunidade para que se reúnam os numerosos parentes e amigos do falecido. Nem sempre os participantes são pessoas plenamente conscientes do valor da oração e da eucaristia.

As missas de 7º dia podem e devem se tornar momentos de evangelização dos católicos que vivem afastados da comunidade. O importante é que o ato não seja meramente social, mas uma manifestação de fé na ressurreição!

PRECISAMOS ORAR PELOS MORTOS

Após à morte somos julgados pelo que fizemos na terra  (Heb 9,27) e devemos receber a paga de tudo o que praticamos de bem ou de mal enquanto estávamos no corpo (II Coríntios 5, 10), logo, é necessário um lugar de castigos além do inferno (para onde vão os que cometem pecado mortal). 

A Palavra de Deus aponta para castigos temporais na outra vida ( Lc 12, 45-48; Mt 5,22.25-26) (para os salvos (I Cor 3, 10-15) que devem pagar pelas consequências de seus pecados) destino das que fizeram coisas repreensíveis ( Lc 12, 45-48; Mt 5,22.25-26), o que chamamos de Purgatório.

São João afirma que se orarmos por alguém que pecou de um pecado que não é para a morte essa pessoa será salva (1 Jo 5,16), e São Paulo afirma que os cristãos se batizavam pelos mortos( I Cor 15,29), claro com a intenção de os salvar, assim a Palavra de Deus nos dá o respaldo e nos aponta a necessidade de orar pelos falecidos.

Já no Antigo Testamento vemos a prática de oferecer um culto de sacrifício para que os mortos sejam livres de seus pecados.  No segundo Livro dos Macabeus lemos: 

“Santo e salutar pensamento este de orar pelos mortos. Eis porque ofereceu um sacrifício expiatório pelos defuntos, para que fossem livres dos seus pecados" 

(Mac 12, 41-46)

Orar pelos mortos é um ato de caridade cristã. Lembrando que toda Missa é uma ação de Graças, também é um culto de agradecimento pela vida da pessoa que se foi.

A maior oração que podemos oferecer é a Santa Missa,pois nela temos a renovação do sacrifício de Jesus que nos salvou (1 Coríntios 10,16; 2 Coríntios 11, 27-29; 2 Coríntios 11, 26). 

Sacrifício feito uma só vez, mas renovado em nossos altares, pois Cristo vive para interceder por nós (Hebreus 10,10; Hebreus 7,24; Hebreus 7,25; 1 Coríntios 10,16; 2 Coríntios 11, 27-29; 2 Coríntios 11, 26).

REZA PELOS MORTOS

A reza pelos mortos, diferente do que dizem os protestantes , 

é bíblica  e a encontramos em diversas passagens.

São Paulo a menciona ao falar que os cristãos se batizavam 

pelos mortos:

"De outra maneira, que intentam aqueles que se batizam em favor dos mortos? 

Se os mortos realmente não ressuscitam, por que se batizam por eles?"

(I Coríntios 15,29)

Ora, batizar-se nada mais  é que um pedido 

que fazemos a Deus, ou seja, uma oração:

“Pois o batismo não serve para limpar o corpo da imundície, mas é um pedido a Deus para obter uma boa consciência, em virtude da ressurreição de Jesus Cristo.” 
(1Pedro 3, 21)

Na II carta a Timóteo (1,16-18), São Paulo também reza por 

um amigo que pelo contexto deduzimos ter morrido: 

"16. O Senhor conceda sua misericórdia à casa de Onesíforo, que muitas vezes me reconfortou e não se envergonhou das minhas cadeias!

17. Pelo contrário, quando veio a Roma, procurou-me com solicitude e me encontrou.

18. O Senhor lhe conceda a graça de obter misericórdia junto do Senhor naquele dia. Sabes melhor que ninguém quantos bons serviços ele prestou em Éfeso."

Por Paulo somente citar Onesíforo no pretérito, por saudar sua família e por pedir misericórdia para ele "naquele dia" (2 Timóteo 1,18), alguns estudiosos acreditam que Onesíforo já estivesse morto quando a epístola foi escrita.

 Adicionalmente, em 2 Timóteo 4,19, Paulo saúda diretamente Priscila e Áquila e a família de Onesíforo, mas não   ele, evidenciando-se assim que estava morto.

PORQUE E PARA QUE REZAR E CELEBRAR MISSA PELOS MORTOS? CUIDADOS COM OS DEFUNTOS

Orar pelos mortos é uma prática antiga como lemos na Bíblia:

 "Eis por que ele [Judas Macabeu) mandou oferecer esse sacrifício expiatório pelos que haviam morrido, a fim de que fossem absolvidos de seu pecado" (2Mc 12,46).

"De outra maneira, que intentam aqueles que se batizam em favor dos mortos ? Se os mortos realmente não ressuscitam, por que se batizam por eles? " ( I Cor 15,29) 
  

 Se os filhos de Jó foram purificados pelo sacrifício de seu pai (Jó 1,5) que deveríamos duvidar de que nossas oferendas em favor dos mortos lhes levem alguma consolação? 

Não hesitemos em socorrer os que partiram e em oferecer nossas orações por eles:

"Dá de boa vontade a todos os vivos, 

e não recuses este benefício a um morto"

 ( Eclo 7,37 )

AS PENAS DEVIDAS PELO PECADO.

Todo pecado, mesmo leve,  exige purificação ou reparação (2Sam 12, 13-14. 17-18; jon 1,12).

Uma conversão que procede de uma ardente caridade pode chegar à total purificação do pecador, de tal modo que não haja mais nenhuma pena (Lucas 23,43).

   O perdão do pecado nos dá remissão das penas eternas, mas permanecem as penas temporais do pecado (2Sam 12, 13-14. 17-18; jon 1,12). 
 

O pecador deve fazer alguma coisa a mais, além de se arrepender, para reparar seus erros: deve "satisfazer" de modo apropriado ou "expiar" seus pecados, através da "penitência".

 A penitência é a demonstração de seu arrependimento (Jon 3, 6-8).





AS PENAS DEVIDAS PELO PECADO: O PURGATÓRIO


Uma alma justa que morre em santidade e não tem nada a purificar receberá a recompensa ( 2 COR 5,10; RM 14,10), do céu:
 

  Se permanecer a obra que alguém sobre ele (Jesus) edificou, esse receberá galardão. (I Cor 3,14)

Uma alma justa que morre sem se purificar totalmente das penas temporais do pecado não pode entrar no céu ( Sl 14 ; Hb 12, 22-23 ; Mt 5,8 ).

" Ela será salva passando de alguma maneira pelo fogo" (1 Cor 3,15) ficando assim num estado de purificação.

 Estado chamado de Purgatório. 

O Purgatório é um estado de purificação, de aguardo para entrar no céu (Lc, 12, 58-59; I Pe 3, 18-19 ; 4, 6 ).

Dali não se sai até pagar tudo o que deve ( Mt 5,22.25-26;Lc, 12, 58-59) quanto às consequências temporais do pecado não expiadas em vida (2Sam 12, 13-14. 17-18; jon 1,12; Mt 12,32).

 Jesus nos perdoa da culpa eterna, mas devemos expiar ou reparar o que fizemos de errado, sendo salvo de alguma maneira através do fogo ( I Cor 3, 10-15) a expiação das consequências e danos de nossos delitos.
 

Jesus nos disse que "se alguém falar contra o Espírito Santo, não lhe será perdoado, nem neste mundo, nem no vindouro " (Mt 12,32) dando-nos a entender que certas faltas podem ser perdoadas no (mundo) futuro, o mundo dos mortos pois:


Já que os filhos de Jó foram purificados pelas preces de seu pai (Jó 1,5), nossas orações e súplicas pelas pessoas que estão no Purgatório.

Elas ajudarão a alcançar a purificação necessária (2Mc 12,46; I Cor 15,29) para sairem desse estado de prisão (Lc, 12, 58-59; I Pe 3, 18-19 ; 4, 6 ) e entrarem na santidade do céu.

 Devemos orar por todo  mundo (I  Tim 2,1; ICor 13,5) e  o que fazemos de bom redunda em benefício para todos na Igreja (ICor 12,26-27).

Todos os cristãos mortos e vivos permanecem unidos num único corpo (Rm 14,8; Gl3,27-28), que é o corpo de Cristo, a Igreja.

  Assim, todas as nossas boas obras e orações podem beneficiar os mortos (ICor 12,26-27) que aguardam entrar no céu estando em purificação (  I Pe 3, 18-19 ; 4, 6 )

Podemos oferecer a Deus pelos mortos nossas orações, nossas boas ações (I Ped 4,8), penitências e esmolas (Tob 4, 7-12; Eclo 3,33-34 At  10,4; Heb 13,16).

A esmola nos faz encontrar graça aos olhos de Deus e podemos pedir pelos que já se foram.

A Missa é o oferecimento ao Pai do sacrifício de seu Filho (I Cor 10,16), feito uma só vez e renovado em nossos altares (ICor 11,26).

A Missa é a melhor oração que possamos oferecer pelos defuntos.

As velas simbolizam nossas orações, é um símbolo concreto de nosso pedido.

Como não sabemos se as almas de nossos parentes  já estão no céu, no inferno, ou no purgatório, podemos e devemos rezar por elas. 

Se estiverem no purgatório, nossas orações servirão de purificação.

Se estiverem no céu, nossas orações servirão para as lembrar de rezar por nós, já que oramos por elas.

Se estiverem no inferno, nossas orações serão nosso próprio consolo.