SANTA VERÔNICA - A MULHER QUE ENXUGOU O ROSTO DE CRISTO

SANTA VERÔNICA É UMA SANTA DA QUAL GOSTO MUITO.

APESAR DE NÃO HAVER CERTEZA SE ELA EXISTIU DE FATO OU NÃO, O QUE INTERESSA, PARA MIM, É AQUILO QUE ELA REPRESENTA.









A HISTÓRIA DE QUE ELA ENFRENTOU OS SOLDADOS PARA, NUM ATO DE AMOR, ENXUGAR A FACE ENSANGUENTADA DO SALVADOR, É ADMIRÁVEL.

ELA SIMBOLIZA TODOS OS QUE AMAM A JESUS E SOFREM RELEMBRANDO SUAS DORES.

DEMONSTRAR AMOR A JESUS, RECORDANDO SUA PAIXÃO, CREIO SER UMA DAS MELHORES DEMONSTRAÇÕES DE AMOR.

SÓ LEMBRANDO  OS SOFRIMENTOS DE JESUS É QUE PODEMOS MERGULHAR REALMENTE NO QUE SIGNIFICA SEU AMOR POR NÓS.

ADMIRO SANTA VERÔNICA E A CONSIDERO COMO UM EXEMPLO DE AMOR A JESUS, O CRISTO, O AMADO, O SENHOR.

Santa Verônica na Bíblia

Antes de mais nada, é preciso que relembremos que nem tudo foi escrito nos evangelhos, na Bíblia, como nos diz João 20,30-31.

Muitas tradições foram transmitidas oralmente aos primeiros cristãos, católicos, como nos diz São Paulo :

"Então, irmãos, estai firmes e retende as tradições que vos foram ensinadas, seja por palavra, seja por epístola nossa."

(II Tessalonicenses 2,14-15)

"E o que de mim, entre muitas testemunhas, ouviste, confia-o a homens fiéis, que sejam idôneos para também ensinarem os outros."

(II Timóteo 2,1-2)

 Os próprios Apóstolos retinham tradições de textos apócrifos e acreditavam nelas (II Timóteo 3,7-8; Judas 1,8-9), dando testemunho na própria Bíblia.

 Isso não significa que devemos acreditar em tudo, mas devemos nos deixar guiar pela Igreja que é "coluna e sustentáculo da verdade" (I Timóteo 3,15).


A  História de Santa Verônica

Santa Verônica viveu no primeiro século.

É a mulher de Jerusalém que enxugou a face de Jesus com um véu branco no seu caminho para o Calvário.

De acordo com a tradição o pano ficou com a impressão da imagem da face de Jesus.

Assim a historia de Santa Verônica tornou-se uma das mais populares da tradição Cristã e o seu véu é uma das mais amadas relíquias da Igreja.

 De acordo com a tradição, Verônica levou o véu para fora da Terra Santa e teria usado para curar o Imperador Tibérius (14-37) de uma doença.

 O véu foi subseqüentemente visto em Roma no século oitavo e foi transferido para a Basílica de São Pedro em 1297 pelo Papa Bonifácio VIII (1294-1303).

Quase nada é conhecido sobre Verônica embora os “Atos de Pilatos” considerado por muito apócrifos a identificam com a mulher mencionada no Evangelho de São Mateus (9:29-22) que teria sofrido de uma perda de sangue.













O nome Verônica significa “imagem verdadeira” como foi relatado pelo historiador e escolar bíblico Giraldus Cambrensis (1147-1223).

Alem disso Matthew de Westminster fala da impressão da imagem do Salvador como:

"Effigies Domenici vultus quae Veronica nuncupatur".

Assim a imaginação popular tomou o nome Verônica como sendo o nome de uma pessoa.

O nome assim denotaria como uma relíquia genuína o véu de Verônica, para diferenciá-lo de outras relíquias similares como aquelas guardadas em Milão.

A relíquia é ainda preservada na Basílica de São Pedro e a memória do ato de caridade de Santa Verônica é comemorado nas Estações da Via Sacra.

Embora ela não seja incluída na Martirologia Romana, ela é honrada pela Igreja com um dia para a sua festa.

O seu símbolo é o véu com a face de Cristo e a Coroa de Espinhos.

Santa Verônica ou Berenice, de acordo com o "Acta Sanctorum" publicado pelos bolandistas, foi uma mulher piedosa de Jerusalém que, comovida com o sofrimento de Jesus ao carregar a cruz até o Gólgota, deu-lhe seu véu para que ele pudesse limpar seu rosto.

Jesus aceitou a oferta e, após utilizá-lo, devolveu-o à Verônica.

E então, a imagem de seu rosto estava milagrosamente impresso nele.

O nome "Verônica" em si é uma forma latinizada de Berenice, um nome macedônio que significa "portador da vitória" (correspondente à em grego: phere-nikē).

A etimologia popular atribui sua origem às palavras para "verdade" (em latim: vera) e "imagem" (em grego: eikon), inclusive a Enciclopédia Católica.

A origem da lenda






A Encyclopaedia Britannica diz o seguinte sobre a lenda:

“ Eusébio conta como em Cesareia de Filipe vivia uma mulher a quem Cristo havia curado de um problema de hemorragia (Mateus 9:20-22).





A lenda não demorou em dar a ela um nome.

 No ocidente, ela foi identificada com Marta de Betânia.

No oriente, ela foi chamada de Berenike, ou Beronike, o nome aparecendo em obras tão antigas quanto os "Atos de Pilatos", cuja primeira versão é do século IV d.C.

É interessante notar que a divertida derivação do nome Verônica das palavras Vera e Icon (eikon) "verdadeira imagem" também é antiga e aparece em "Otia Imperialia" (iii, 25) de Gervásio de Tilbury (fl. 1211), que diz:

"Est ergo Veronica pictura Domini vera." ”

— História Eclesiástica (vii, 18 [7]), Eusébio de Cesareia

A Enciclopédia Católica de 1913 diz o seguinte sobre o crescimento da lenda:

“ A crença na existência de imagens autênticas de Cristo está ligada com a velha lenda do rei Abgar de Edessa e o texto apócrifo conhecido como "Mors Pilati" ("A morte de Pôncio Pilatos").

Para distiguir em Roma a mais conhecida e mais antiga destas imagens, ela foi chamada de vera icon (imagem verdadeira), que na língua comum se transformou em "verônica".

É assim referenciada em diversos textos medievais mencionados pelos bolandistas (ex.: um antigo missal de Augsburgo tem um missa "De S. Veronica seu Vultus Domini", ou "Santa Verônica, a Face do Senhor") e Mateus de Westminster fala de uma impressão da imagem do Salvador que é chamada de Veronica:

"Effigies Domenici vultus quae Veronica nuncupatur" ("Éfige da face do Senhor que é chamada de Veronica").


Gradualmente, a imaginação popular tomou a palavra como sendo o nome de uma pessoa e ligou a ela uma série de lendas que variam de acordo com o país.

A lenda de Verônica

Não há referência à história de Santa Verônica e seu véu nos Evangelhos canônicos.

 A história que chega mais perto é o milagre já relatado sobre a mulher que foi curada de uma hemorragia em Mateus 9:20-22 e Lucas 8:43-48.

O nome dela foi identificado como sendo Verônica nos Atos de Pilatos, uma obra apócrifa do século IV d.C.

A história foi depois mais elaborada com a adição da história de Cristo dando a ela um auto-retrato num tecido com o qual ela posteriormente curou o imperador romano Tibério (Cura de Tibério).

A ligação disto com Jesus carregando a cruz na Paixão e a aparição milagrosa da imagem só ocorreu por volta de 1380, num livro internacionalmente famoso na época chamado de "Meditações sobre a vida de Cristo".

A história de Verônica é celebrada na sexta estação da Via Crúcis.

De acordo com a Enciclopédia Católica, o Véu de Verônica era considerado nos tempos medievais como a imagem verdadeira, a representação de Jesus anterior ao Sudário de Turim.

Santa Verônica foi mencionada nas visões de Jesus pela irmã Maria de São Pedro, uma freira carmelita que viveu em Tours, na França, e iniciou a devoção da Santa Face de Jesus.

Em 1844, a irmã Maria relatou que numa visão, ela viu Santa Verônica limpando o cuspe e a poeira da face de Jesus com seu véu no caminho do Calvário.

Ela afirmou ainda que os atos sacrílegos e blasfemos de hoje em dia estão adicionando cuspe e poeira no rosto de Jesus.

De acordo com ela, Jesus teria pedido a devoçã de sua Face Sagrada como reparação, que seriam então comparáveis ao ato de Verônica limpando o rosto de Jesus.

A devoção à Santa Face de Jesus foi eventualmente aprovada pelo Papa Leão XIII em 1885.

 Santa Verônica é comemorada na "Terça-feira gorda", a terça-feira antes da quarta-feira de cinzas, o mesmo dia da comemoração da Santa Face.

AS VISÕES DA IRMÃ MARIA DE SÃO PEDRO E A DEVOÇÃO DA SANTA FACE