Devemos ter orgulho de nossos Santos, pelo exemplo de vida e de amor a Cristo que foram e são para nós (Hb 6,12), (ICor 13,1), (João 8:39);
e por continuarem a interceder por nós no céu (Apo 5,8; 8,4), (Ap 6,9-10), (Apo 7,9-10.13-15), (Hb 12,1),
unindo suas orações ao Único Mediador de nossa Salvação, Jesus, Nosso Senhor (I Tim 2,5).
São Cosme e São Damião foram cristãos mártires pela fé Cristã e foram cultuados bem no início da Igreja (300 ou 400 d.c.) e , ainda hoje, seus nomes são lembrados na Liturgia da Missa.
Refletirei aqui, sobre o sincretismo religioso, as lendas e as mitologias que cercam o culto desses Mártires.
CULTO DE COSME E DAMIÃO NO BRASIL
Infelizmente, o culto desses Santos benfeitores foi misturado ao
sincretismo religioso dos cultos afros e outros, causando confusão no
povo católico brasileiro.
No dia de sua celebração, algumas entidades
religiosas não católicas costumam distribuir doces para as crianças.
É CERTO, PARA O CATÓLICO, DISTRIBUIR DOCES EM HONRA DE COSME E DAMIÃO?
Evidentemente, os católicos não devem participar desse sincretismo, pois é um
desvirtuamento do culto desses santos. Mas é difícil saber quem faz isso por devoção aos santos ou aos orixás.
Essa prática só será válida para
os cristãos, se for feita por pura caridade, sem qualquer ligação com a religiosidade de tradição afro.
São Cosme e Damião devem ser cultuados na fé da Igreja, nas Missas, novenas e orações particulares.
Podemos distribuir doces ou alimentos, mas é preciso enfatizar que isso é em honra dos Santos Cosme e Damião e não dos orixás.
Não devemos ter preconceito.
É preciso respeitar a religião do próximo e não devemos agir como fanáticos dizendo que os orixás são demônios, isso seria falta de caridade e respeito para com os outros.
Jesus nunca agiu assim, chamando as pessoas de outra religião de idólatras ou adoradores de demônios, antes curou o servo de um centurião romano (pagão) e elogiou sua fé, do mesmo modo, curou a filha de uma samaritana (que não partilhava da mesma tradição de fé judáica).
Isso vai contra os ensinamentos de caridade e verdade de Cristo.
Mas não podemos deixar de afirmar nossa Fé Católica e Apostólica e devemos deixar claro que Cosme e Damião são irmãos na fé, que oram por nós no céu.
COMO SURGIU O SINCRETISMO RELIGIOSO NO BRASIL?
Na época da escravatura, os escravos africanos criaram
uma maneira engenhosa de enganar o Senhor do Engenho.
Invocavam os seus deuses os Orixás, Oxalá, Ogum, Iemanjá, etc, fingindo que rezavam para Jesus, Maria ou os Santos Sebastião, Jorge, Bárbara, Cosme e Damião etc.
Isso é chamado de sincretismo.
Invocavam os seus deuses os Orixás, Oxalá, Ogum, Iemanjá, etc, fingindo que rezavam para Jesus, Maria ou os Santos Sebastião, Jorge, Bárbara, Cosme e Damião etc.
Isso é chamado de sincretismo.
Erê e Curumim eram ,e ainda são, invocados como Cosme e Damião e sua festa é celebrada pelos de religião afro no dia 27 de setembro, dia de São Cosme e Damião no antigo calendário litúrgico da Igreja.
Atualmente, na Igreja Católica, o dia de Cosme e Damião é 26 de setembro, por conta do dia de São Vicente de Paulo, que morreu no dia 27, e passou a ser festejado nessa data, pois a morte do Santo é o dia em que ele nasce no céu e para a Igreja.
Como não se sabe o dia certo da morte de Cosme e Damião, a festa deles foi transferida para o dia 26, mas ainda são festejados por alguns no dia 27.
Parece que o costume de distribuir doces as crianças, no dia 27, tambem foi um costume introduzido pelo Candomblé.
Na UBAMDA, eles são venerados como IBEJIS protetores das crianças.
SINCRETISMO NA BAHIA E SUA FORMAS DE CULTO A COSME E DAMIÃO
Na Bahia, principal região onde a cultura africana está mais
presente, católicos e tantas outras vertentes religiosas comemoram
o dia de Cosme e Damião com uma comida típica originária
da África e das religiões que cultuam os orixás, o carurú.
Quando se faz o “carurú de santo”, é de costume
convidar “sete meninos” – sete crianças normalmente
desconhecidas e convidadas na rua mesmo, de última hora – que
são servidos antes de todo mundo.
No sincretismo religioso Cosme e Damião são os orixás
Ibeji, filhos gêmeos de Xangô e Iansã, divindades protetoras
do parto duplo, amigos das crianças e responsáveis por agilizar
qualquer pedido em troca de doces – daí um outro costume que
é o de distribuir doces para crianças no dia 27 de setembro.
Os sete meninos representam os gêmeos e seus 5 irmãos: Dou,
Alabá, Crispim, Crispiniano e Talabi
O dia de São Cosme e Damião é celebrado também pelo Candomblé, Batuque,
Xangô do Nordeste, Xambá e pelos centros de Umbanda onde são associados
aos ibejis, gêmeos amigos das crianças que teriam a capacidade de
agilizar qualquer pedido que lhes fosse feito em troca de doces e
guloseimas.
Segundo alguns, o nome Cosme significa "o enfeitado" e Damião, "o popular".
Estas religiões os celebram no dia 27 de setembro, enfeitando seus
templos com bandeirolas e alegres desenhos, tendo-se o costume,
principalmente no Rio de Janeiro, de dar às crianças (que lotam as ruas
em busca dos agrados) doces e brinquedos.
LENDA DOS IBEJIS
Para entender melhor o sincretismo entre esses santos e os orixás é importante conhecer a história dessas "entidades" para poder ter uma noção das características em comum:
Existiam
num reino dois pequenos príncipes gêmeos que traziam sorte a todos.
Os
problemas mais difíceis eram resolvidos por eles, em troca, pediam
doces, balas e brinquedos.
Esses meninos faziam muitas travessuras, e um
dia, brincando próximo a uma cachoeira, um deles caiu no rio e morreu
afogado.
Todos do reino ficaram muito tristes pela morte do príncipe. O
gêmeo que sobreviveu não tinha mais vontade de comer e vivia chorando de
saudades do seu irmão, pedia sempre a Orumilá que o levasse para perto
do irmão.
Sensibilizado pelo pedido, Orumilá resolveu levá-lo para se
encontrar com o irmão no céu, deixando na terra duas imagens de barro.
Desde então, todos que precisam de ajuda deixam oferendas aos pés dessas
imagens para ter seus pedidos atendidos.
As imagens que colocam três santos, não são de versão católica, pois esse terceiro é chamado de Doum, uma entidade africana.
São Cosme e Damião são apenas dois
SEMELHANÇAS COM A MITOLOGIA GREGA
Na
mitologia grega, há muito se cultuava esses santos, havendo registros,
desde o século V, quando esse culto já estava estabilizado no
Mediterrâneo, de cultos que relatam a existência, em seus cultos, de um
óleo santo, atribuído a Cosme e Damião, e que tinha o poder de curar
doenças e dar filhos às mulheres estéreis.
Alguns grupos concentram seus
esforços para demonstrar que Cosme e Damião não existiram de fato, que
eram apenas a versão cristã da lenda dos filhos gêmeos de Zeus, Castor e
Pólux.
Esta versão é combatida por aqueles que acreditam na real
existência dos irmãos, embora a superstição que o povo tem muitas vezes
faça supor que haja uma adaptação do costume pagão.
PAGANISMO OU CRISTIANISMO?
Diante de cultos sincréticos como o de Cosme e Damião ou da relação deles com as mitologias gregas, muitos gostam de argumentar que a Igreja Católica é pagã e não cristã ou fruto do paganismo.
É bom lembrar que religião pura, sem influência de outras culturas, religiões, filosofias ou do meio social e econômico não existe.
Todas as religiões possuem algo em comum e têm aspectos parecidos.
A própria Bíblia foi escrita a partir de influências várias ou possui muito em comum com outras doutrinas pagãs, entre essas influências temos o paganismo egípcio, com a doutrina da ressurreição, algumas festas bíblicas, o dia do sábado, o calendário judáico, a crença em mitos pagãos, como Sátiros, Leviatãs, Dragões, etc.
Sem falar nos mitos quase que idênticos com os pagãos, como o dilúvio, a criação do mundo, a concepção virginal do Salvador, a ressurreição de Cristo, sua entrega no pão transformado em carne e no vinho em sangue, etc.
Buda também nasceu de uma virgem, o deus Dionísio também transformou água em vinho, Osíris também foi assassinado e ressucitou, etc.
ACUSAR A IGREJA CATÓLICA DE PAGÃ É PURA IGNORÂNCIA:
Acusar, pois a Igreja Católica de pagã, siginifica acusar toda uma história bíblica, e isso é típico de quem tem pouco conhecimento de Religião, Psicologia, Sociologia, História, entre outras disciplinas humanas.
Além do mais, o culto aos Santos Cosme e Damião é muito antigo e conhecido não só na Igreja católica Romana, como também na Igreja Ortodoxa, em que são festejados em novembro, e seus restos mortais (relíquias) estão em Roma e em alguns Igrejas e Mosteiros da Alemanha e Ortodoxos.
FONTES:
