A BÍBLIA MANDOU E PERMITE O USO DE IMAGENS DE SANTOS

Sobre o uso de imagens no culto católico, leia sua Bíblia em:

Êxodo 25, 18-22;31,1-6 ( Deus manda fazer imagens de 

Anjos); 

Êxodo 31,1-6 ( Deus abençoa o fazedor de imagens)

Números 21, 7-9; (Deus manda fazer imagem de uma 

Serpente e quem olhasse para a imagem era curado)

1 Reis 6, 18. 23-35; I Reis 7, 18-51; ( O Templo de 

Jerusalém era cheio de imagens e figuras de anjos, animais, 

flores e frutos)

1 Reis 8, 5-11; ( Deus abençoa o templo de Jerusalém cheio 

de imagens e figuras)

Números 7, 89; 10,33-35; ( Os judeus veneravam a Arca 

que tinha imagens de Anjos e se ajoelhavam diante dela 

que tem imagens)


Josué 3, 3-8; (procissão com a arca que tinha imagens)



Josué 7,6  (Josué se ajoelha diante da Arca com imagens 

para rezar)


Juízes 18,31 ( Uma imagem de escultura é colocada na 

Casa de Deus para recordação)

1 Samuel 6, 3-11; (imagens são usadas) 

II Samuel 6,2; ( Deus se assenta sobre as imagens dos 

querubins da Arca)

Ezequiel 41,1. 17-26; ( O Templo de jerusalém era cheio de 

imagens de Anjos e figuras de animais,flores, etc.)

Gálatas 3,1.(São Paulo nos fala da imagem do Crucificado)

O texto de Números (21,4-9) apenas confirma a intercessão 

dos Santos e o uso legitimo das imagens:


... Ore pedindo ao Senhor que tire as serpentes do meio de 

nós"...


(O POVO PEDE A INTERCESSAO DO SANTO SERVO 

MOISES)


8 O Senhor disse a Moisés: "Faça uma serpente 


(DEUS MANDA FAZER IMAGEM) 


e coloque-a no alto de um poste; quem for mordido e olhar 

para ela viverá".


(VENERAÇÃO DE IMAGEM AO OLHAR PARA ELA)...

Venerar é respeitar.


A serpente foi venerada, pois o povo a tinha como símbolo 

do poder de Deus.





O Salmo 115 não fala dos Santos, mas dos deuses:


Salmo 115 fala de ídolos e não de imagens de Santos. 


Deus proibiu imagens de deuses, os ídolos, e não proibiu 

imagens de Santos.


Deus mandou fazer imagens que nos lebrassem dele e das 

coisas do céu:

"Farás dois querubins (duas imagens de anjos)..." Exodo 

25,18

" O Senhor disse a Moisés: "Faça uma serpente (a imagem 

de uma serpente)..." Numeros 21,8


Isaías 44 não fala das imagens dos Santos, mas das 

imagens dos deuses, os ídolos.


Isaías 44 fala contra os ídolos ( imagens de deuses) e não 

contra as imagens dos Santos ( as almas dos justos que 

chegaram à perfeição Hebreus 12,23).

Vejamos a análise:

Isaías diz:

Todos os artífices de imagens de escultura são vaidade, e 

as suas coisas mais desejáveis são de nenhum préstimo; e 

suas próprias testemunhas, nada vêem nem entendem para 

que sejam envergonhados.

Quem forma um deus, e funde uma imagem de escultura, 

que é de nenhum préstimo?

Isaías 44:9-10

Veja que ele critica quem forma um deus, mas em Êxodo 

31,1-6, Deus abençoa o fazedor de imagens, que não cria 

um deus, mas obras artísticas para seu Templo:


1. O Senhor disse a Moisés:

2.“Eis que chamei por seu nome Beseleel, filho de Uri, filho 

de Hur, da tribo de Judá.

3. Eu o enchi do espírito divino (FABRICANTE DE 

IMAGENS) para lhe dar sabedoria, inteligência e habilidade 

para toda sorte de obras:

4. invenções, trabalho de ouro, de prata, de bronze,

5. gravuras em pedras de engastes, trabalho em madeira e 

para executar toda sorte de obras.


Isaías, mais adiante critica quem se ajoelha diante das 

imagens dos deuses:



também fabrica uma imagem de escultura, e ajoelha-se 

diante dela.



Isaías 44:15



Mas em Josué 7,6, vemos que o povo se ajoelhava diante 

da Arca que tinha imagens de anjos em sua tampa (Êxodo 

25,18ss) e isso não era idolatria, pois eles sabiam que não 

eram imagens de deuses, mas de servos de Deus:

Josué rasgou suas vestes e prostrou-se com a face por

 terra até a tarde diante da arca do Senhor (VENERAÇÃO), 

tanto ele como os anciãos de Israel, e cobriram de pó as 

suas cabeças. (Josué 7, 6)


Mais adiante, vemos que Isaías critica não as imagens de 

santos, mas sim as imagens de deuses:


Então do resto faz um deus, uma imagem de escultura; 

ajoelha-se diante dela, e se inclina, e roga-lhe, e diz: Livra-

me, porquanto tu és o meu deus.

Isaías 44:17

Deus mesmo mandou Moisés utilizar uma imagem para 

ajudar o povo a rezar, mostrando que podemos fazer 

imagens de santos ou crucificados para nos ajudar a elevar 

nossa mente em oração:


8. e o Senhor disse a Moisés: “Faze para ti uma serpente 

ardente (IMAGEM) e mete-a sobre um poste. Todo o que for 

mordido, olhando para ela, será salvo.”


(Números 21,8)

Todo católico sabe reconhecer a diferença entre uma 

imagem e Deus que não se pode ver.



Todo católico sabe reconhecer que tudo vem de Deus e que 

seus Santos nos ajudam sim, mas são abaixo de Deus, 

servos de Deus, dependem de Deus.




Sobre o uso de imagens no culto católico, é importante lembrar que:

 Deus pediu que se fizessem imagens (Ex 25,18-22) e Ele mesmo usou a imagem da Serpente de Bronze para curar o povo de Israel (Num 21,7-9);

 assim como o Templo de jerusalém era repleto de imagens ( I Re 6,18-35;I Re 7, 18-51;I Re 8,5-11; Ez 41,1-26) 

e sobre a Arca da Aliança levavam-se duas imagens de Anjos (os querubins) que era conduzida em procissões (Num 10,35; Jos 3,3-8) 

e diante da qual o povo se prostrava em oração (Num 7,89; Jos 7,6). 

Tudo isso mostra que o uso de imagens é totalmente permitido pela Bíblia, pois

 Deus proibiu imagens de deuses e não de Santos ou Anjos.

Porque e para que fazer uma imagem de Maria ou dos 

Santos?

Assim como Deus mandou fazer a imagem de uma serpente 

para que o povo de Israel demonstrasse sua fé (Num 21,7-

9), nós fazemos representações de Maria para demonstrar 

nossa fé no poder de Deus e na intercessão de sua Mãe. 




As imagens servem para nos lembrar (Ex 28,29.30; Num 

17,1-5; Deut 6,8-9; Jos 24,27) das realidades celestes onde 

Cristo está assentado à direita do Pai. Elas fazem memória, 

e  são convite a meditarmos nos mistérios de Deus, na vida 

e exemplo de seus santos.




Assim como as lâminas  feitas com os turíbulos dos 

pecadores para lembrar aos israelitas de não mais pecarem 

(Num 17,1-5), as imagens nos fazem recordar a 

necessidade da santidade e de que os Santos viveram esse 

mistério e que também podemos viver evitando o pecado.

Assim como os querubins da Arca eram vistos como o trono 

de Deus ( Ex 25,22; I Sam 4,4; II Sam 6,2;  I Cr 13,6; Is 

37,16; Heb 9,5), as imagens de Maria nos recordam que ela 

foi o trono de Deus na terra. 

Do mesmo modo que a Arca de madeira com imagens de 

anjos,os querubins, era carregada como símbolo do poder 

de Deus (Num 10,35), as imagens também são carregadas 

como símbolos desse poder pela memória do sagrado que 

elas trazem.




Como o templo de Jerusalém era cheio de figuras e 

imagens (Ez 41,1.17-26), assim devemos usar imagens em 

nossas igrejas, casas, ruas, e qualquer ambiente (Deut 6,8-

9), afim de nos lembrar a necessidade de orar e de buscar a 

Deus. 

As imagens são como um livro, elas falam sem precisar de 

palavras e nos lembram, pelo exemplo daqueles que elas 

representam,  dos mandamentos divinos de amar a Deus 

acima de tudo e ao próximo, por isso as usamos como a 

faixa usada pelos israelitas, as pomos diante de nossos 

olhos para que em casa ou pelo caminho, ao deitarmos ou 

levantarmos nos lembremos de Deus (Deut 6,4-9).




As imagens são usadas para fazerem memória (Jos 24,27) 

e nos lembrar do espiritual num mundo que quer e 

consegue muitas vezes nos fazer esquecer disso.

As imagens não são ídolos porque


 um ídolo é a representação de um deus falso que era 

adorado ( Ex 32,1; II Cr 13,8; II Cr 32,19), 

enquanto nossas imagens representam pessoas humanas, 

servos de Deus, anjos, Maria, Jesus, o Deus verdadeiro, 

adorado somente em seu corpo e sangue, na hóstia 

e são usadas como símbolos de veneração para nos 

lembrar do sagrado, como os querubins no templo ( Ex 

26,31;  37,7.9; I Re 6,2.23.24-25. 27-29.32.35 ;7,29.36; 8,7; 

 II Cr 3,7. 10. 14; 5,8;)

Por representarem pessoas santas, temos o mesmo 

comportamento que os cristãos tinham diante dos santos (At 

5,15-16; 18,11-12), queremos tocá-las, olhar para elas, tratá-

las com carinho, beijá-las, nos ajoelhamos diante delas, 

como se elas estivessem aqui, mas ainda assim essas 

formas de expressão devocional não são formas de 

adoração, pois para nós existe um só Deus e seus Santos e 

Maria são nossos intercessores.

Josué, Moisés e o povo de israel também se ajoelhavam 

diante da Arca com imagens de anjos e oravam ao Senhor 

(Num 7,89; Jos 7,6) e diante da imagem da serpente, 

olhavam para ela em espírito de oração (Num 21,9) , assim 

podemos nos ajoelhar diante de uma imagem e olhar para 

elas em espírito de oração, conversando com os Santos que 

elas representam, (pois os judeus também se ajoelhavam 

diante dos santos profetas ou anjos em veneração (Num 

22,31; I Re 18,7; I Cr 21,21)). Podemos e devemos pedir a 

intercessão de tão poderosos auxiliadores (Tg 5,16), pois 

sabemos que nossa oração se direciona não às imagens 

em si, mas a quem elas representam no céu.